مشاوره


بسم الله الرحمن الرحیم



با عرض سلام و خوش آمد گویی

لطفا در این قسمت فقط سوالات مربوط به   سوالات عقیدتی ، احکامی را مطرح کنید .

سعی ما بر این است که در اسرع وقت جواب داده شود . لذا از تحمل و بزرگواری شما پیشاپیش ممنونم.


* نکته بسیار مهم :

این فعالیت و پرسش و پاسخ ها به عنوان یک مجموعه راهکار از مسائل مختلف مورد استفاده قرار می گیرد ، بنابراین از جوابدهی و پذیرش پیام خصوصی معذور می باشیم .

حتی الامکان برای رسیدگی دقیق تر و ارسال جواب پیام های خود را به همراه آدرس دسترسی اعم از آدرس وبلاگ یا ایمیل بگذارید ،  در قسمت نظرات آدرس شما بصورت عمومی نمایش داده نخواهد شد .

نظرات  (۱۰۰)

سلام
من راجع به شستن لباس نجس با لباس شویی پرسیده بودم
لباس شویی های اتوماتیک
راستش توی اینترنت گشتم بیشتر گیج شدم مثلا اقا گفته بودن عین نجاست باید برطرف بشه بعد بندازین تو لباس شویی یا باید فلان بار ابکشی بشه

من یه جا پرسیدم گفتن حتی اگه لباسی که عین نجاست داره هم بندازی تو لباسشویی اتوماتیک خودش پاک میکنه و ابکشی میکنه و اینها
و اگه عین نجاستی باقی ماندهبود برای یه  همون لباس هست نه بقیه لباس ها
یکی این که بگید درست گفته یا نه
و یکی اینکه بگید حتی بعد از ابکشی کردن و خشک کردن لباس ها توسط لباسشویی حس کنیم لباس ها کمی کف دارند(البته من حساسم وگرنه از نظر بقیه شاید این حس نشه)
لباس ها بازم پاک هستن؟
اگه میشه دوتاشو جواب بدید ممنون
پاسخ:
سلام

برای اینکه یک لباس پاک بشه روی اون لباس همیشه دوتا عملیات باید صورت بگیره
1- عین نجاست از لباس برداشته بشه ( اون جسم نجس اصلی مثل مدفوع یا لخته های خون)
2- لباس با اب کر آبکشی بشه

اگر رو لباس خون لخته یا مقداری مدفوع داشت باید اول اینا رو از رو لباس برداشت که دیگه بعد ابکشی هیچ چیز رو لباس نباشه
حالا خیلی از ماشین لباسشویی ها سیستم کاریشون اینطوره که سه بار آبکشی رو میکنن کلا پاک میشه همه چیز

اون باقی ماندن کف هم هیچ ایرادی در فرایند طهارت ایجاد نمیکنه چون سه بار اب کر رو لباس ریخته میشه و لباس پاک شده

با عرض سلام

من وسواس دارم. مشکل من اینه که نمی تونم در لحظه و موقعیت های وسواسی تشخیص بدم که آیا الان من مطمئنم و یقین دارم یا یقینم ناشی از توهمات وسواسیمه. این باعث میشه قفل بشم یا مجبور به آب و آبکشی برای رهایی از افکار آزاردهنده... در لحظه واقعا مستاصل میشم و نمی دونم چه کنم...اگر بی اعتنا بشم بعدش آرامشو از دست میدم و اعصابم بهم می ریزه. اگر اعتنا کنم بازم آب و آبکشی.... تو دستشویی خیلی از مواقع وقتی با عرض معذرت دستشویی تند دارم فکر می کنم در حین نشستن ریخته به لباسم! وارسی هم گاهی می کنم ولی باز متوجه نمیشم. یعنی اگر نباشه هم باز من شاید حس خیسی کنم... یا اگر در دستشویی آب از دستم بچکد باید پایم را آب بکشم. یعنی خلاصه مدام حس نجس کاری دارم... در حمام هم موقع آب کشی آب به اطراف که هنوز آب نکشیدمشان و نجس است می پاشد و به من ترشح می شود و آب کشی ام طولانی تر می شود. یا اگر دستم آلوده به عین نجس یا متنجس باشد همش حس می کنم به جایی برخورد می کند. یا همش احساس نم در دست یا شی نجس دارم که حس انتقال نجاست می کنم. خلاصه من همش همه جا را نجس میکنم و انگار هرچی احتیاط می کنم و آبکشی می کنم بدتر همه جا نجس می شود. واقعا دیگر خسته شدم. آرامش ندارم. دستشویی رفتن برایم عذاب است بخصوص جایی بیرون از منزل. در تمام موقعیت های نجاست من مشکل دارم. در نماز هم در وضو و غسل هم...

پاسخ:
سلام علیکم

حتما شما خودتون هم میدونید یکی از کارهای خیلی پر گناه وسواسه ! یعنی اگر یکی اهل نجس و پاکی نباشه و این کارش گناه محسوب میشه ، در موازات همون ، وسواس هم گناهش از اون بیشتر نباشه کمتر نیست

در رابطه ی اینکه شما باید چکار کنید:
وظیفه تون اینه برای رعایت مسایل نجس و پاکی عرف مومنین رو در نظر بگیرید و حتی یک قدم هم از اونا جلوتر نرید
یعنی مثلا به پدر یا مادرتون بگید اگه شما الان جای من باشی درباره ی این مساله چکار میکنی ، دقیقا مثل اونایی که وسواس ندارن رفتار کنید/

اما درباره ی حکم شرعی اون دوتا مثاله ای که فرمودید . اصلا به فرموده ی اهل بیت اون جور جاها که فکر کردید نجس شده و فقط همین احتمال هست و یقین نیست ، قطعا و حتما باید حکم به طهارتش بکنید ...

روایت داریم ( کل شی لک طاهر حتی تعلم انه نجس)  یعنی هممممه چیز همییشه پاکه مگر ( مطمعن ) بشی نجسه ... استاد ما میفرمود یعنی : اگر  بتونی قسم حضرت عباس علیه السلام بخوری به اطمینانت اون زمان نجسه وگرنه همه چیز پاکه ...

درباره ی افراد وسواسی هم این قضیه به صورت جدی تر لحاظ میشه /
باید ببینید خدا از شما چه خواسته / باید به خواست خدا عمل کنید / ما اگر نجس و پاکی رو رعایت میکنیم بخاطر رضایت خداست ... اما شخص وسواسی برای رضایت دل خودش اینکارا رو میکنه تا دلش اروم بشه درحالی که خدا خواسته ادم وسواسی همه چیز رو به عشق خدا ساده بگیره و دقت بیجا نکنه ... چون وسواس از نزدیک شدن به خدا انسان رو متوقف میکنه /

موفق باشید یاعلی
سلام خسته نباشید،ببخشید میخواستم بدونم حکمه،این سوال چیه،
پسرم رو کهنه با پلاستیک میکنم،بعد از ،ازبین بردن نجاست،شستشو کردم و آبکشی کردم چند بار اینکارو با صابون و مایع انجام دادم،ولی رنگ بر روی پلاستیک مانده است،آیا پلاستیک حلال است یانجس؟
پاسخ:
سلام

بله پاکه . وقتی شما عین نجاست رو برطرف میکنید و با آب کُر(اب لوله کشی) و به قول شما جند بار هم اب میکشید دیگه اون کهنه پاکه / و اون رنگی که جرم ( جسم ) نداره هم اصلا نجس نیست.
با عرض سلام اگه منی روی فرش ریخته باشه و همون قسمت رو سریعا با دستمال پاک کنی و بعدش همون قسمت رو با اب و شامپو و دستمال تمیز کنی ایا نجاست برطرف شده؟
پاسخ:
سلام

چون منی مایع هست و به فرش نفوذ میکنه ، باید یا دو سه بار طوری ابکشی بشه که اب شستشو دور ریخته بشه ( مثلا زیر فرش یک لگن باشه که اضافه اب شستشو توی اون بریزه ) و با اون کاری که شما گفتید فقط محدوده ی نجس فرش بیشتر میشه ! و اون اسکاج و  دستمال و دستتون هم نجس میشه /

سلام 

خیلی فوریه حرفم
ببینید من بعد اینکه غسل جنابت کردم به دلیل خروج منی
و خواستم از حمام بیام بیرون ، اومدم و لباسامو پوشیدم کاملا خیس هم بودم و با حوله خودمو خشک کردم
بعد نگاه کردم تا چیزی ازم خارج شده که باقی مونده منی بود 
حالا من نمیدونم که آیا این منی چه زمانی خارج شده مثلا اگه در زمان داخل حمام خارج شده باشه پس توی این مدتی که از حمام بیرون اومدم خیس بودم دیکه و اب روی زمین ریخته پس ایا زمین هم نجسه  یا حوله نجسه ؟ 


پاسخ:
سلام
عملی وجود دارد با نام ( استبراء )  مستحب موکد است/
بعد از ادرار و بعد از انزال /  وقتی اینکار را انجام دادید دیگر هر رطوبتی از شما خارج شود حکم طهارت بر آن حمل می شود/
برای نحوه ی استبراء به رساله رجوع کنید
سلام ببخشید سوالی دارم که خیلی ذهنمو مشغول کرده 
من هنگامی که مینشینم حس میکنم غسل جنابت در اثر به هم خوردن پاهایم به من واجب می شود یا وقتی به تصویری فکر میکنم کمی حس شهوت دارم ایا باید غسل انجام دهم یا فقط یک نوع وسواس و حساسیت می باشد؟
پاسخ:
سلام
 من نمیدونم شما خانومید یا آقا !   فرق میکنه حکم مساله /
و اینکه احکام لباس شستن چطوریه
من توی لباس شویی ک میزارم  بعد که درش میارم ابکشی کنمش همممممش احساس میکنم هنوز کف داره هر چی ابکشی میکنم و چنگ میزنمش هنوز احساس میکنم ینی لزجیش رو حس میکنم و چون نجس بوده و توی لباس شویی بوده و همه جاش و کف و اینا نجسه خییییییلی موقع لباس شستن اذیت میشم
توی تشت هم نمیزارم چون اب ازش میپاشه بهم و اون اب هم نجسه
هنگام تکون دادن لباس اگه اب و کفش بهمون برخورد کنه نجسه ؟؟؟

کلا مشکل من این کف هست ...
میگن غساله پاکه   ..اخه چجوری؟خب همون اب کفه هست و در ابی که روی زمین جاری میشه موجوده هنوز 
باید چیکار کنم؟
میگن یه بار خوب چنگ بزن و سه بار ابکشی کن دیگه چیزی به گردنت نیست!
راست میگن؟حتی اگه هنوزم توش کف باشه؟؟؟

و اینکه الان اولین باره بعد احساس اینکه ادرار بهم برخورد کرده لباسمو نشستم ولی همش احتیاط میکنم ک دست خیس به اون قسمت نزنم یا جای نم دار نشینم یا وقتی چهار زانو میشینم کف پام ک به اون قسمت برخورد میکنه عرق نکنه
یا الان جوش صورتم خون اومده هنوز نماز نخوندم چون نمیتونم وضو بگیرم!


دارم خودمو عادت میدم که ترک کنم این وسواس ک عمرمو حروم میکنه

پاسخ این کامنت رو توی کامنت قبلی جواب بدید
هرکی سوالامو بخونه فکر میکنه دیوونم!!
پاسخ:
خواهر من اب شیلنگ اب کر هست ...
این اب کر نعمته ، به هرچی برسه پاکش میکنه
مراد از طهارت اینه که رو کل اون جسم  یک بار اب کر پاک ریخته بشه و یک چنگش بزنید و تمام .. سه بار هم لازم نیس.. دوبار بسه یک اب یک چنگ و دوباره زیر شیر اب کلا میشه پنج ثانیه. باقیش دیگه فقط و فقط وسواه و حرام...
بله حتما پاکه . خاطرتون جمع جمع جنع...
سلام
من نکاتی که گفتید رعایت کردم ولی نه کامل الان خییییلی بهتره وسواسم
ولی یه چیز رو نمیتونم در نظر نگیرم

یکی اینکه در دسشویی جاییم رو احساس مسکنم خیس میشه (دقیقا قسمتی از پا که نزدیک شلواره )
چون شلوار رو میکشم بالا
چیکار کنم؟
الان کلللل شلوار هام نشسته ن روزی یه شلوار ...وقت نمیکنم هرروز بشورم
خب به اینم اهمیت ندم؟خب چرا بقیه اینطوری نیستن؟ یعنی اصلااا ادرار با لباسشون برخورد نمیکنه؟؟؟
خیلی از خانومای طلبه از جمله خانوم خودتون گفتن اینو اهمیت ندم
ولی ینی چی؟درسته با چشمم نمیبینم ولی قشنگ حس میکنم خب چه چیزی جز ادرار هست؟
مثلا اب گرم توی لباستون بریزه حس نمیکنید؟؟؟


و سوال بعدیم اینه که موقع طاهر کردن مدفوع به نظرم میاد که اب رنگی شده با این نجاست به لباسم میخوره یعنی یهو که یه نگاه میندازم به نظرم میاد که قسمتی از لباسم با این اب . ..
بعد بعضی وقتا دوباره ک نگاه میکنم چیزی نمیبینم با خودم میگم حتما جذب لباس شده
بعضی وقتا هم دوباره نگاه نمیکنم لباس رو دیگه در میارم و میشورم
الان همین دو مورد مشکل من توی زندگیه
99/99درصد ناراحتی مامانم از من با خاطر اینه!
و اینکه میگه لباس شستن شیش ماه من اندازه دوهفته تو هس!!!
خب چرا بقیه این حس ها رو ندارن؟
ینی اصلا به چشمشون نمیاد

شاید به خاطر حساسیتمه
میدونید الان بهم گفتن تخم مرغ خون توش باشه نجس نیست به نظر حضرت اقاقبلنا ک اینو نمیدونستم توی هر تخم مرغ حتی شده اندازه یه سر سوزن به نظرم میومد خون هست
اصلا شیش ماه خودم تخم مرغ درست نکردم چون اینطوری ک میدیدم میریختمش
اما الان اصلا خون نمیبینم چون میدونم اگه باشه هم پاکه حساسیتم کمتر شده

یه سوال دیگه هم دارم توی کامنت دیگه میپرسم
پاسخ:
سلام 
برای راحت شدن از موضوع اول ؛ 
اولا که گفتم تمام اینا واسه شخص شما پاکه اما ؛  راهش اینه شیر رو توی کاسه دستشویی باز بزارید و در همون حین ادرار کنید. دیگه حتما اگر هم چیزی باشه پاکه .

مساله دومتون ؛ اون اب واستون پاک پاک ... به اب کر و جاری وصله و هیچ جای شکی در پاک بودنش نکنید .

درست و راحت زندگی کنید . قراره یه دوری از نجاسات داشته باشید دیگه این کارو همش وسوسه ی شیطانه.
اون مقدار های میکروسکوپی رو اصلا لازم نیست شما خودتونو درگیر کنید 
سلام و خسته نباشید خدمت شما.ببخشیدچند تا سوال درمورد غسل داشتم ممنون میشم جواب بدید
.......................................................................................................
1-ایا غسل جمعه واجبه؟
2- من یه جایی خوندم که غسل جمعه هر چه به اذان نزدیکتر باشه فضیلتش بیشتره
حالا منظور اذان ظهر هست یا مغرب؟
3-اگر فردی به دلایلی نتونست غسل جمعه رو انجام بده میتونه قضای اونو به جابیاره؟
4-قضاش حتما باید روز شنبه انجام داده بشه؟
5-ایا بعد از انجام غسل(جمعه،جنابت،حیض،) میشه بدون وضو نماز خوند؟
6-اگر جایی از بدن زخم باشه که نشه بهش اب زد باید چیکار کرد؟

پاسخ:
سلام علیکم.
١. مستحبه خیلی مهمی هست.
٢. اذان ظهر منظوره
٣. تا شنبه عصر میتونه قضا کنه
۴.بله . غیر اون دیگه غسل جمعه حساب نمیشه . گرچه غسلهای مستحبی دیگه ممکنه
۵.بستگی به نظر مرجع شما داره . از موارد اختلافیست
۶. غسل جبیره میگرید . مثل وضوی جبیره
با سلام و عرض خسته باشید
بنده مشکلی داشتم که سالیان سال درگیر این موضوع هستم و دچار افسردگی شده ام.بنده در خانواده ای مذهبی بزرگ شده ام و خودم هم فردی معتقد و مذهبی هستم. متاسفانه در دوران کودکی بدلیل فهم کم گاهی اوقات در حمام میرفتم ادرار میکردم. منتها چون حمام ما بزرگ بود و جایی که ادرار میکردم نزدیک در ورودی بود طوری نبود که با بازکردن شیر دوش اب به انجا برسد و پاک شود و بدتر اینکه هرکسی با کفش خیس از انجا بیرون میومد. خلاصه بزرگ که شدم فهمیدم چه خطایی کردم و انجا را شستم. ولی در دورانی که انجا نجس بود خوب خیلیا با کفش خیس از انجا رد شدن و به داخل خونه اومدن و فرشا و.... نجس شده. الان من ازدواج کردم و مستقل زندگی میکنم. ولی هرموقع خونه پدر مادر میرم واقعا نمیدونم چیکار کنم. ممنون میشم راهنماییم کنین...
پاسخ:
سلام علیکم مومن خدا ... افسردگی دیگه چرا عزیزم ؟!
 دوران کودکی که شما مکلف نبودید و چیزی ب گردنتون نیست . افراد دیگری هم که در منزل بودن به فرض اینکه حتی با نجاست برخوردی هم داشته باشند احکامشون همش صحیح و درسته . چون خدا از اونها پاکی ظاهری رو خواسته لذا هیچ مشکلی پیش نمیاد ...
میمونه الان فقط... که اگر شما یقین صد درصدی دارید در حال حاضر جایی از منزل پدرتون وجود داره که هنوز از اون زمان ها شسته نشده و قطعا قبلا نجس شده ؛ خب اب کشیدنش کار سختی نیست . و لازمم نیست به کسی در اینباره چیزی بگید .
بگمانم نهایتا یک فرشی یا قالی ممکنه که نجس شده باشه از اون سال ها و هنوز شسته نشده باشه که اونم تازه مشکلی ایجاد نمیکنه ... یک قالیشویی مساله رو حل میکنه . یعنی همون نزدیک ترین قالی به حمام.
باز نکته ای بود بفرمایید در خدمتم
خیلی ممنون
بخشید یادم رفت بپرسم مدت حیض 10 روز هست دیگه؟
یعنی بعد 10 روزکسی خون ببینه میشه استحاضه درسته؟
پاسخ:
خواهش میکنم .
بله حد اکثر زمان حیض نهایتا ده روزه و از اون ب بعد استحاضه حساب میشه
سلام و خسته نباشید خدمت شما.
خیلی خیلی ببخشیدمیخواستم بپرسم حدود 15روز یا کمتر از پریودم میگذره و باز پریود شدم
ایا این خون خون استحاضه است یا حیض؟
علایم استحاضه رو نداره چون خیلی درد دارم و سایر علایم رو هم نداره.
میشه راهنماییم کنید
تکلیف نمازم چی میشه؟
وقتی این شرایط در ماه مبارک رمضان اتفاق بیوفته اون موقع تکلیف چیه؟
ممنون میشم بطور کامل توضیح بدید
پاسخ:
سلام علیکم .
کمترین زمان پاکی ١٠ روز هست یعنی اگر قبل از این مدت هر نوع خونی دیده یشه استحاضه ست
بعد از ده روز دیگه بستگی داره به میزان و نوع خونی که بیاد
اگر خون ، مثل خون حیض باشه ؛ یعنی گرم و با فشار و سرخی رو به سیاهی داشته باشه خب این شخص حیض شده و شروع پریودشه
اگر هم نه ، خون علایم حیض رو نداشته باشه باید بسته به نوع استحاضه اش وظیفه شو انجام بده که قلیله ست یا کثیره ..
در ماه مبارک رمضان هم که اگر حیض بود وظیفش مشخصه . روزه نباید بگیره.
اگر مستحاضه بود روزه ش ولی درسته البته بشرطی که درصورت متوسطه یا کثیره بودن ،غسلهاشو انجام داده باشه
خیلی ممنون
پاسخ:
در پناه خدا .یا حق .
خیلی خیلی معذرت میخوام من 20 روزه که از پریودم میگذره و 10 روز دیگه مونده تا پریود بعدیم و علایمی که دیدم علایم استحاضه اس حالا تکلیف چیه؟
پاسخ:
وظیفه شما ؛
اعمال کسی که طاهر است + تروک کسی که حائض است .
نمازتون رو باید بخونید و دیگر اعمال ولی به اگر متاهلید , نزدیکی نباید داشته باشید یا داخل مسجد نباید برید و ...
غسل استحاضه تون هم بستگی به نوع استحاضه داره ، قلیله،کثیره ...
ببخشید در سفر هستم و اینترنت زیاد در دسترس ندارم
با سلام ببخشید اگر فردی بعد از 2هفته از اتمام عادت ماهیانه دوباره خون ببیند تکلیف نماز و روزه اش چیست؟
مرجع تقلید: ایت الله خامنه ای
پاسخ:
سلام
فاصله بین دو حیض نباید از ده روز کمتر باشه ،  اگر کمتر از ده روز شد حکمش استحاضه ست .
حالا اگر قبل از رسیدن وقت  یا سپری شدن عدد ،خانمی خون دید  باید دقت کنه که علامات حیض رو داره یا نه 
اگر علامات حیض رو داشت که شروع دوره جدیدشه ، اگر هم نداشت باز میشه استحاضه،
وقتی خدا روشکر که اومدم و اینجا سوالام رو پرسیدم یعینی ایییییییینقدر الان راحتم راحتم که خدا میدونه...خیلی ازتون مممنونم
در مورد سوال قبلی من زنگ زدم دفتر اقا گفتن پاکه ولی فقط رنگ زرد رو گفتم اخته خون رو نگفتم یادم رفت!
بعد هنوز صحبت نکرده بودم گفت شما وسواس داری؟گفتم اره گفت اذیت میشی؟گفتم اررره خیلی
گفت زنگ بزن به این شماره منم بعد کلیییی پشت خط موندن وصل شدم به شمارهه
دوباره اون گفت زنگ بزن به یه شماره دیگه اون استاد ماست اگه قبوال کردن زنگ بزن همینجا تا شرایط مشاوره رو بهت بگم
دیگه دیدم خیلی دنگ و فنگ داره ولش کردم
ولی ببینید من یه ادم عادی ام ها ..من معدلم همیشه بالاست..المپیاد شرکت میکنم.مثل بقیه فقط یه خورده بیشتر زیر شیر ابم!!
پاسخ:
خواش میکنم . الحمدلله ... 
بله خب . من هم میدونم شما کاملا عادی و معمولی هستید 
اما همون حساسیته که زیاد میبرتون زیر اب خدایی ناکرده اسباب زحمت خودتون و خانواده تون و اطرافیانتون میشه
و از همه مهمتر اثر نامطلوبیه که موجب حس نکردن ارامش عبادت میشه..
چرا اهمیت ندم وقتی نجسه؟؟خودتون میگید نجسه


بذارید جوری بگم که ملموس تر باشه
مثلا وقتی بارون میاد توی حیاط یه خورده کوچولو اب جمع میشه اندازه سه سانت ..چهار سانتی متر مثلا
خب بعد میبینیم توی همین اب که داریم راه میریم یه نجاست اونور افتاده...خب اونوقت تکلیف ما چیه؟مثلا یه لخته خون افتاده و ابی که ما توش پا گذاشتیم زرد بوده
بعد با خودمون میگیم هروقت خواستم برم داخل پام رو میشورم
ولی یادتون میره و میاید پا روی فرش میذارید با همون خیسی
خب ینی همه فرشا باید بشورید؟؟
پاسخ:
نه دیگه اصلا اهمیت ندید . پاک پاکه ! 
حکم خداست ،روایات اهل بیته که شما اصلا نباید توجه کنید .همه چیز واستون پاکه
صرفا نجاست کااااملا واضح و معلوم رو اونم فقط در حد رفع نجاست برطرف کنید . دیگه متنجس و مشکوک به نجاست و احکام سرایت به شی مرطوب و ... به هیچ کدومش اصلا نباید توجه کنید . 
یعنی این رویه راه سعادت هست که اهل بیت برای شرایطی مثل شما توصیه فرمودند
فرشاتونم همش پاکه.
اگه جوری که شما میگید باشه که اصلا زندگی خیییییلی زیبا میییشه
حالا افتابه رو گفتید من بگم که اصلا با افتابه چون اب قلیل حساب میشه بلد نیستم طاهر کنم چیزی رو
حتما باید سه بار اب ریخته بشه بعد یعنی غساله بار اول و بار دوم به جایی برخورد کنه نجس میشه دیگه
ینی اگر این حکمی ک در باره خون میگید اجرا کنم زندگیم گلستان میشه
خدا شاهده لپ تاپ و موبایل مو همینجوری خراب کردم گرفتم زیر شیر اب چون به نظرم اومد از دهنم یه اب قرمز روش افتاده
حدود یه ملیون خرج گزاشتم رو دست خانوامم..خودمم قشنگ میدونم الکی بود فقط میخواستم دلم راضی باشه
یا یه  چند روز خونه خالم بودم بنده خدا خیییلی اعصابش خورد میشد ومیگفت چرا دمپایی دسشویی رو خیس میکنی
خب چرا خیس نکنم؟
من قشنگ حس میکنم که بهش پاشیده میشه ققققششششنگگ حس میکنم لبه شلوارم ..........
هیچی این حرفا کمک نمیکنه ...من همین الان داشتم با لیوان اب اب میخوردم دیدم لبه ای که به لبم برخورد داشته یه کم قرمزه
من قبلا اینجوری نبودما
اول وسواس تو نماز داشتم یادمه از ساعت شیش پا میشدم برا نماز تا یه نماز صبح میخوندم تا نگاه میکردم تا ساعت 8 شده تقریبا
اصلا عذابم بود نماز
تو مدرسه همه نماز میخوندن میرفتن کلاس من بعد شروع کلاس نمازم تموم میشد
نه اینکه طولانی باشه ها کلا میخوندم میگفتم نه از اول(به دلایلی)
این خوب شد (چون یه خانوم طلبه گفت حرب شیطانه و اصلا بگو دلم میخواد نمازمو اشتباه بخونم....اینو گفتم وسواسم تو نماز خوب شد)مامانم تا چند وقت دعاش میکرد
بعدش وسواس تو وضو شروع شد بیست  بار وضو میگرفتم برا یه نماز
الانم ....
ببینم این خوب بشه چی بیاد سراغم
راستی من نرفتم دنبال نظر اقای سیستانی توی سایته زیر بیان اقا نوشته بود برای توضیح
میگفت باید خشک بشن
ولی شما میگید نیازی نیست خشک بشن!!!!...راستی نظر قبلیم رو جواب ندادید
جواب بدید این دو تا رو میام میخونم بعد پاکشون کنید...کاش واقعا نجاست خون کم باشه...



پاسخ:
سلام 
بله که دنیا گلستونه .
اندک حساسیت بیش از اندازه در این امور یعنی وسواسی که حرامه و فقطو فقط کار شیطانه .
تو احکام و روایات واسه شخص وسواسی همه چی رو تغییر دادن . یعنی واسه شمایی که حساسیت نابجا دارید حکم خدا اینه که اصلا توجه نکنید و ههمین نماز و همین وضو و همین طهارت رو بطور کامل و تمام و صحیح قبوله و از اون طرف  توجه کردن بهش و بروز وسواس میشه حروم !
الان همه چی واسه شما پاکه ! شک نکنید ... همون طهارتی که همه ی مردم بطور عادی عمل میکنن رو انجام بدید  اگر هر حس و شک و گمان و فکری کردید به عمد , برای رضای خدا  بزاریدش کنار . اصلا باید برای تقرب به خدا قربتا الی الله نمازی بخونید که در طهارتش مطمانید چیزی بهتون پاشیده !!! چون اینا همش کار و حربه شیطانه..
بله نجاست خون که کلا متفاوته ... بماند همونطور ک گفتم تازه یه عده ای قول به عدم نجاست خون هم دارن ! 
اما فقط یک نشونه برای اینکه بفهمید نجاست خون خیلی فرق داره با دیگر نجاسات اینه : شما میتونید با لباس خونی به اندازه یک سکه نماز بخونید !حتی عمدی !!!نمازتونم کاملا به فتوای همه فقها درسته .. مثلا دستتون  دوسانت خونی شده اونم خون تازه . میتونید  از عمد حتی با همین حالت نماز بخونید و نمازتون کاملا صحیحه  .

سلام
میشه واسطه در نجاسات رو توضیح بدید
توی یه سایتی خوندم حضرت اقا گفتن اگر یه جسم نجس تر برخورد کنه به یه جسم دیگه اونو هم نجس میکنه(به شرط انتقال) و اوون جسم دوم به جسم سوم برخورد کنه اونم نجس میکنه ولی جسم سوم خودش نجسه ولی چیزی رو نجس نمیکنه

با این سخن حضرت اقا خییییییییییییییییییییییییییییییییییلی از وسواسم کم شده بود با خودم که بررسی میکردم

تا اینکه دیدم اقای سیستانی نوشتن در توضیح که جسم اولی باید خشک بشه بعد به جسم دوم برخورد کنه جسم دوم هم خسک بشه جسم سوم هم خششششک بشه

خب هیچی دیگه دوباره مث قبل شددم
میشه شما هر وقت وقت داشتید برام یه  توضیحی بدید؟؟
پاسخ:
سلام
شما  مرجع تون حالا حضرت اقا هستن یا اقای سیستانی ؟!؟!    هر کدوم باشن دیگه چرا حکم دیگری را رجوع کردید ؟؟؟

بماند که نظر اقای سیستانی هم شبیه رهبری هست . نیازی به خشک شدن نیست .
اصلا اینها همه به کنار ... شما که بهیچ وجه کار بکار این حرفا نداشته باشید . تو کامنت قبلی تکمیلا عرض کردم واستون ؛ الان با این شرایط وسواسی شما همه چیز واستون پاکه و اگر حتی حساسیت بخرج بدید رو وسواستون چه بسا حرام مرتکب شدید .. 
بابا  اسلام سخت نیست . زندگی رو به خودتون و اطرافیانتون سخت نگیرید و اذیت نکنید .

یادمه از قول یکی از بزرگ علما میگفتند که یکی از فرزندانشون کمی وسواسی شده بودن  دست اقازاده رو میگیرن میبرن داخل دستشویی و افتابه رو کنار سنگ دستشویی از بالا میپاشن رو زمین باشدت ! بعدم میگن من با همین عبا قبا میرم مسجد و نماز میخونم و امام جماعت میشم . در حالی که کلی اب از سنگ دستشویی بر روی لباسشان برگشت کرده بود ...
این راه درسته ... نه اینکه همش پی این باشم چی نجس شد چی پاک .. درباره خون که باز خیلی بیشتر .. من حتی از علما میشناسم خون رو شاید نجس هم ندونن !! و لا اقل حد نجاستش رو پایین تر از دیگر نجاسات بدونن

توکل بر خدا . بد به دلتون راه ندید و اصلا به این چیزا دیگه توجه بیجا نکنید تا حساسیتتون کمتر و کمتر بشه
خب میدونید مشکل منت اینه که این جور احکام رو دقیق نمیدونم خب
خب نمیدونم اخه من میگم به چشمم میخوره بعد شما میگید وقتی شک دارید اهمیت ندید
دیدن :::شک؟؟؟؟
اصلا نمیفهمم
شاید تا اخر عمرم این وسواس باید همراهم باشه
هیچکس هم حوصله ادم وسواس نداره
مامانم میگه اگر من پنج سال بخوام بیشتر عمر کنم تو این پنج سال رو با وسواست از بین میبری
نمیدونه خودمم دارم خسته میشم

حالا اینا به کنار
شما طلبه ها همش میگید وقتی شک دارید اهمیت ندید
1.خب من نمیدونم شک دارم یا نه؟...خب وقتی خون هست اب زرد میشه دیگه..حالا شیر باز هم باشه وقتی عین نجاست هست ...بعدشم ما موقع در اومدن شیر رو میبنیم دیگه اتصال به اب کر نداره
2.نگفتید اگه یه جا اب جمع شده باشه یه قسمتش نجس و قسمت دیگه سفید باشه کل اون اب نجسه؟/؟
میدونم حوصله جواب دادن به یه ادم وسواسی رو ندارید-ولی همین سوال دومی رو من تعمیم میدم وخیلی از وسواسم کم میشه

سوال یک و دو به کنار
من یه چیز رو نمیفهمم...ازز یه خانم طلبه پرسیدم دستم خون اومده بود تو ظرف شویی شستم و هنگامی که داشتم شیر رو میبستم
از دست که هنوز زخمی بود و خون میومد دیدم یه اب قرمز افتاد رو سینک حالا من رفتم دسمال کاغذی بیارم دور دستم بزارم
تا اومدم مامانم کل اون قسمت و کابینت ها رو دستمال کشیده بود
دیگه هیچی عملا همه جا نجس بود
اصلا من چند ماه بود کمک مامانم ظرف نمیشستم چون لباسم با سینک و کابینت که دایما خیس میشن برخورد میکرد
اون خانم گفتن تو که مطمن نیستی اون مایع قرمز خون باشه
پاکه!!!!!!گفتم خب من دستم رو شسته بودم اگر خون نمیبود چی بوده پس؟؟ میگفت تو چیکار داری چی بوده
ایشون کارشناس احکام بودن ها درست گفتن؟





پاسخ:
سلام 

ببینید شما خودتون نوشتیدنمیدونم  شک دارم یا نه  !  این یعنی شک دارید دیگه !
اصلا خون تو حموم شما چکار میکنه . اگر از مسایل زنانه ست که خوبه بدونید حمام در این ایام توصیه نمیشه  ولی بهر حال قبل بیرون اومدن با شلنگ یا سطل دور تا درر حمام رو اب بریزید  همون زرد رنگ رو هم اب بریزید  . کاری نداره که ..
اب اگر به اندازه کر نباشه (  تقریبا یک وان پر اب )  یه قسمتش نجس بشه باقیشم نجسه ولو رنگش عوض نشه اما اگه همین ابو به یک باریکه اب وصل کنیم میشه پاک . چون به کر وصل شده

اما درباره حکم کلی این حال و هوای شما ؛
شما وسواسی اید . حکم وسواسی هم اینه که حی اعتنا به مسایلش رو نداره و باید بنا رو در همه چیز بزاره بر پاکی . واسه شما همه پاکه ! جدی میگم ..
حکم ثانوی همه چیز رو برای شما در مسایل مبتلا به  پاک میکنه . حتی حساسیت روی وسواستون حرامه ... 
اون قضیه سینک ظرفشویی هم که کلا مشکلی نداشته و محل اعتنا نبوده .. خاطرتون جمغ
سلام...ببخشید اگه توی حموم یا هررر جای دیگه یه خورده اب جمع شده باشه بعد ببینیم یه قسمت اون اب با خون نجس شده و زرد رنگه و یه قسمتی سفید رنگه
کلا همش نجسه همه اون اب>؟؟؟؟
یعنی قسمتای سفید اون اب هم نجسن؟؟؟
کلا اگه بخوایم تعمیم بدیم این قضیه رو تکلیفمون چیه؟


این یه سوال
سوال دیگرم اینه که

اگر توی حموم یه لخته خون به چشممون بخوره یعنی به نظرمون بیاد که یه لخته خونه
کلا این به نظر اومدن ها برای من زیاااده
مثلا توی خیابون راه میدم به نظرم میاد پام خورده به نجاست برمیگردم نگاه میکنم چیزی نمیبینم
و اون اب حموم زرد هم شده باشه شاید به واسطه اون لخته خون...ولی ما اهمیت ندیم چون با خودمون میگیم بعد حموم پام رو میشورم
ولی یادمون بره پامون رو بشوریم
و پامون به اون ابه خورده باشه
تکلیفمون چیه
حالا این قضیه مال چند ماه پیشه
یعنی واقعا لخته خون بوده با به نظرم اومده؟ولی حالا شما جوابو بر اساس بودن بزارید
پاسخ:
سلام 
جایی که وصل به کر باشه  کلا پاکه تو حموم هم چون دوش بازه و اب کر در جریانه  نوبت به این حرفها نمیرسه اصلا
یه قاعده فقهی که از روایات گرفته شده اینه ؛  کل شی لک طاهر حتی تعلم انه نجس 
یعنی خاطرتون جمع باشه که همه چی واسه شما پاک و طاهر مگر اینکه مطمان بشید و قطع داشتخ باشید نجساست 
لذا به اصلاح ما طلبه ها ؛ اصالت الطهاره جاری میکنید  اون جاهایی که شک در طهارت یا نجاست یک شی دارید و بنارو بر پاکی باید بزارید
با این دو سه جمله خاطر خودتون  دیگه راحت کنید و تا میتونید سعی داشتخ باشید که از وسواس و حساسیت بیجا دوری کنید .
یاعلی
  • یه بنده خدا
  • حاج اقا بذارید اصل ماجرا رو بگم:

    پول هایی که مادر بنده پس انداز کردند نفقه پدرم نبود بلکه مادرم یواشکی این پول هارو پس انداز کردند اجاره خونه و....پدر بنده پولی که به مادرم میدادند برای خرجی خونه مادرم از این پول ها پس انداز کردند
    یعنی پدرم حتی بعضی وقتها پول خواستندو مادرم بدلیل بد خرجی پدرم و چون اصولا
    پدرم  آینده نگر و اهل پس انداز نیستند مادرم بهشون پول نداده وهمون
     پول رو پس انداز کردند!!!

    حالا مادرم نگران این هستندکه اگر بخواهند خمس این پول رو بدهند پدرم راضی نیست!
    مادرم میگه این پول در واقع پول پدرت هست
    و اگه ندهند هم نمیتونند با دل ارام و مطمئن این پول رو خرج کنند
    در واقع تو یه برزخ موندند؟
    حالا تکلیف چیه؟

    راستی حاج اقا خیییییییییییییییلی ببخشید هاااااا[شکلک خجالت]

    مادر بنده خیلی مقیده به همین دلیل میخواد کاری بکنه که خدا پسند باشه و خدای نکرده کار حرام و غیر شرعی انجام ندهند.
    لذا از اینکه خیییییلی سوال پیچتون میکنم معذرت میخوام

    پاسخ:
    سلام . 
    راستش نمیدونم جواب این حالت از مساله رو .
    اجازه بدید در هفته جدید از  شیخناالاستاد بپرسم ان شاالله ...

    سوال کردم . فرمودند ؛ در صورتی که واقعا پدر شما عقل معاش  نداشته باشند و برنامه ریزی درستی در مدیریت امور اقتصادی خانواده نداشتند  در نتیجه وقتی  تصرف و مدیریت بخشی از امور اقتصادی به عهده ی مادر شما بوده ،حالا همان وظیفه ای رو دارند که پدرشما باید اجرا میکرده .
    یعنی همانطور که اگر این پول را پدرتون جمع کرده بود باید الان خمسشو میداد ، الان مادرتون باید  بنیابت از ایشون چنین کاری رو انجام بده .
    حالا اگر پول به قصد کار مشخصی مثلا ازدواج شما کنار گذاشته شده که خمس نداره  و اگر قصد خاصی نبوده و صرفا جهت سرمایه روز مبادایی بوده ، چرا خمس پول باید داده بشه و الان چون مادرشما  در جایگاه پدرتون وکیل در تصرفات بودن  ،برای خمس دادنش هم نیازی به اجازه پدرتون نیست .
    ولی اگر پدرتون این مابین از این جریان چیزی بفهمه و قبل دادن خمس بخواد پول رو از مادرتون بگیره  و هرکار میخاد با این پول بکنه ، میتونه ..
    ا
    مساله دیگری هم بود که متاسفانه اینجا بطور عمومی امکان نمایشش نیست .
    یاعلی
  • یه بنده خدا
  • سلام معذرت میخوام دوباره مزام میشم

    مادرم قصد داره خمس پول رو بده ولی همونطور که گفتم پدرم از این پول اطلاعی نداره!!
    و اگر اطلاع پیداکنه به احتمال زیاد نذاره خمسشو بده و این پولو از مادرم میگیره(با توجه به شرایط زندگی ما بهتره که پدرم از این پول اطلاع پیدا نکنه در کامنت های قبلی گفتم پدرم خییییییییییلی خوبه ولی عقل معاش نداره و این پولو در جایی مصرف میکنه که نباید مصرف بکنه)
    مادرم وقتی این پولو ریخت تو حسابش این پول با سودهاش 15 میلیون شده در واقع مادرم 3 میلیون پول داشت که حالا با سودهاش شده 15 میلیون در 9-10سال
    حالا اگر مادرم بخواد خمس این پولو بده باید از پدرم اجازه بگیره؟؟!!!!

    خواهشا جواب سوالمو با توجه به شرایط زندگی که ذکر شد بدید
    ممنون
    پاسخ:
    سلام علیکم

    اگر این پول  حقوق خود مادرتون بوده یا نفقه مادرتون حساب میشده ؛ نه!
    احتیاجی به اجازه از پدرتون نیست چون اصلا ایشون مالک پول نبودند .
    یاعلی
  • یه بنده خدا
  •  با توجه به نوشته شما:
    ((بعد نوشت : ما هی اصرار می کنیم بدون آدرس کسی پیام نذاره ولی خب عده ای زیاد جدی نمیگیرند .
    نمونش همین سواله که من امروز از یک مجتهد و از نماینده گان علما پرسیدم و مساله ایشون رو با جزئیاتش با ایشون در میان گذاشتم  و ایشون فرمودند با این شرایط اگر از پول می خواهید در جهت همون جهیزیه و مسائل پیرامون ازدواج استفاده کنید ، خمسی به عهده شون نیست))

    پس این پول خمس نداره؟
    درضمن شما گفتید ما هی اصرار میکنیم ......
    خوب حاج اقا چه فرقی داره حالا اینجا جوابمونو میگیریم دیگه!!!
    چه لزومی داره ادرس بذاریم؟!

    در ضمن از شما بسیار ممنونم
    ببخشید که خیلی سوال پیچتون کردم
    در پناه خدا موفق و موید باشید
    پاسخ:
    سلام
    نخیر دیگه . برای امور ازدواج و جهیزیه خرج بکنید خمس نداره
    اره . ولی من خوف اینو داشتم شاید شما دیگه نیاید اینجا و بعد نوشت رو بخونید .
    وقتی ادرس باشه هر تغییر یا موضوع دیگه ای را میشه ارسال کرد.
    خواهش میکنم . انجام وظیفه ست .
    متشکرم ،یاعلی .
  • یه بنده خدا
  • نیت مادرم این بوده که این پولو اول برای جهیزیه خرج کنه((که باتوضیحی که دادم این پول طی 10سال پس انداز شده که مادرم از خوردو خوراک زدن و پس انداز کردن اینطوری نبوده که زیادی اومده و پس انداز کردیم ))حالا اگه مثلا مقداریش برای کارها و خرج های دیگه ای مصرف شد باید خمسشو بدیم؟
    مثلا برای خرید لوازم و نیازهای دیگر زندگی....
    اخه میدونید حاج اقا این پول زیادی نیست که خمسشو بدیم( البته نمیخواییم ازحکم خدا سرپیچی کنیم و یه جوری شده خلاصه دور بزنیم!! که صد البته همچین فردی اصلا فکر خمس وزکات و... رو نمیکنه که بخواد سوال  هم بپرسه!!!)
    مرجع تقلید: مقام معظم رهبری "حضرت ایت الله خامنه ای"

    خیلی خیلی بخشید که اینقد سوال پیچتون میکنم اخه مسئله واسم خیلی روشن نشده
    ازتون معذرت میخوام

    پاسخ:
    ببینید فتوای آقا در موضوع پس انداز برای جهیزیه اینه :

    آیت الله خامنه ای:اگر برای تهیه وسایل مورد نیاز درآینده نزدیک(مثلا تا 3ماه پس از سال خمسی)پس انداز شده باشد وبا پرداحت خمس آن نتواند آن را تهیه کند،خمس ندارد.

    ولی شما الان هم در غیر جهیزیه میخواید بخشیش رو خرج کنید و هم اینکه بیش از او سه سال از پس انداز میگذره/ ظاهرا خمس تعلق میگیره / میتونید در طی مدتی بدید.
    مگه خمس رو فقط به پولای زیاد میدن ؟؟
    خمس پدر من امسال شد 50 هزار تومن ! بنده خدا هیچی پس انداز خب نداشتند .
    پس اندازی که از حقوق جمع شده به هر نحوی خمس داره
    اما اگر از پول های هدیه ای میبود خمس نداشت . یا اینکه مثلا یک حساب به نام شما باز می کردند و هر از گاهی مبلغی رو به عنوان هدیه به شما میدادند .. و شما شرعا و قانونا مالک این هدیه ها می شدید.
    ویا پولی که مادر شما جمع کرده اند از محل نفقه هایی که پدرتان به مادرتان اعطا می کرده می بود


     بعد نوشت : ما هی اصرار می کنیم بدون آدرس کسی پیام نذاره ولی خب عده ای زیاد جدی نمیگیرند .
    نمونش همین سواله که من امروز از یک مجتهد و از نماینده گان علما پرسیدم و مساله ایشون رو با جزئیاتش با ایشون در میان گذاشتم  و ایشون فرمودند با این شرایط اگر از پول می خواهید در جهت همون جهیزیه و مسائل پیرامون ازدواج استفاده کنید ، خمسی به عهده شون نیست /
    یا علی
  • یه بنده خدا
  • یعنی اگر مثلا 5 میلیون از این پول رو واسه چهیزیه خرج نکردند باید خمسش 5میلیون رو بدیم؟

    خوب اگه کسی این پول رو خیییییییییییییییلی لازم داره(توضیحی که دادم)
    حتی یه قرونشم لازمشه! و میخواد به یه زخمی بزنه نه اینکه بره تفریح !! و پس انداز دیگه ای نداره اون موقع هم باید خمس بده
    مگه خمس به خرجی که درسال اضافه میاد تعلق نمیگیره؟

    پاسخ:
    در ان صورت که قطعا باید خمسشو بدید چون این پول از خرجی سال اضافه اومده که جمع شده . ولو اینکه با صرفه جویی و قناعت بوده باشه  به محض رسیدن سال خمسی   به ان خمس تعلق میگیرد . 
    تازه اصل اینکه ایا به این پول خمس تعلق میگیرد یا نه را  ؛ شما باید طبق نظر مرجع تقلید خودتون عمل کنید . چون بعضی مراجع  فقط خرید لوازم جهیزیه را استثنا از خمس میکنند و اگر پول کنار گذاشته شود خمسش را واجب میدانند .

    خمس این پانزده میلیون هم مبلغ زیادی نمیشه . سه میلیون میشه که  اون رو میتونید دست گردون کنید تا دیگه خمس به گردنتون نباشه و عوض ان مقروض به دفتر شوید که طی اقساط به مرور زمان پرداخت کنید .
    لذا حکمتون رو باید طبق فتوای مرجعتون پیگیری و عمل کنید.
    خییییییییییییلی ممنون از شما......
    پاسخ:
    موفق باشید  و عاقبت بخیر ...
    یعنی نمیشه بیش از 7 ایه خوند؟مکروه هستش؟
    مثلا تو مجلس ختم قران دعوتیم نریم؟!!!
    اگه کسی هر روز 2-3صفحه قران حفظ و یا تثبیت میکنه چی اون هم نباید تو این ایام  قران بخونه؟
    لطفا بطور کامل توضیح بفرمایید ممنون

    پاسخ:
    بسیاری از علما که قدیم حرام میدونستند ... اما بیش از هفت ایه لا اقلش کراهت قطعی داره .
    بله دیگه ...  تو این ایام هر نوع خواندنی که بیش از هفت ایه باشه مشمول همین حکمه , چه جلسه قران چه حفظ . البته ظاهرا گوش دادن غیر از خواندن است . یعنی کسی که در جلسه قران شرکت میکند و فقط گوش می دهد یا برای تثبیت ،صوت گوش میدهد احتمال دارد که بگوییم اشکالی ندارد .

    البته در اصل موضوع فقهی ( کراهت در مستحبات ) دو نظر وجود دارد . 
    یکی اقل الثوابا  .... یکی هم کراهت واقعی 
    مبنا اول میگه کراهت در مستحبات  به معنی ثواب کمتر است 
    مبنا دوم میگه گرچه اصل کار کار خوبیست اما این فعل نهی شده و مورد پسند شارع نیست  . که میشه کراهت واقعیه .

    من خودم دنبال این موضوع بودم و با چند نفر مجتهد صحبت کردم ،بنظر مبنا دوم  صحیح تر است ...
    لذا وقتی شارع نخواسته ، ترکش محبوب تر است ...
    یاعلی
    سلام ایا در دوران عادت ماهیانه میشه قران تلاوت کرد؟
    پاسخ:
    سلام 
    بله میشه  ولی مرجوح است بیش از هفت ایه خواندن ...
    یعنی  روایات خواندن بیش از هفت آیه را توصیه نمیکنند .  اما کاری که بسیار در این ایام توصیه میشود ؛ هنگام اذان  نماز های یومیه وضو بگیرید ، در سجاده رو به قبله بشینید و ذکر خدا بگید ... این کار مستحب و سفارش شده ست
    سلام من در کشور سوئد زندگی میکنم ایا باید درباره همه محصولات خوراکی که میخرم تحقیق کنم ایا استفاده از محصولات نستله حرام است؟
    پاسخ:
    سلام ارش جان .
    چون بازار اونجا  بازار مسلمین نیست  لذا شما درباره اون دسته از خوراکی هایی که  ممکنه نجس باشه یا حرام باشه ، دقت کنید .
    مثلا بیسکوییت  و اینطور چیزا خب جایی واسه تحقیق نداره ، یا مثلا میوه جات .
    اما گوشت ها رو یا ساندویچ های گوشتی رو  حتما باید مطمان بشید ذبحش حلال باشه .یا غذاهایی که ممکنه درش مشروبات الکلی باشه یا ارتباط مستقیم با بدن کافر داشته باشه ..

    نستله هم اگر صاحب امتیاز شرکتش افراد معاند و دشمن اسلام باشن خرید از اون مارک میشه کمک به دشمن خدا .
  • یه بنده خدا
  • با سلام و خدا قوت

    مادر بنده مبلغ 15 میلیون تومان در طی 10 سال در بانک پس انداز کرده.(یعنی با حقوق کارمندی پدرم این پس انداز رو کردند) برای جهیزیه  و... ولی نیت اصلیشون همون جهیزیه بوده.
    ایا باید خمس این پول پداخت شود؟
    در صورتیکه مادر من از خوراک و پوشاکش زده تا این پول رو پس انداز کرده و پدرم هم اطلاعی ندارند !!!!
    زیرا پدرم ول خرج بوده و عقل معاش ندارد!!!!
    و اگر از این پول اطلاع داشته باشد.......
    لطفا مرا در این باره مفصل راهنمایی بفرمایید تا بدونم ایا این پول خمس داره سودش چطور؟ سودش هم خمس داره؟
    با توجه به شرایط امروز و گرانی اگر ما بخواهیم خمس این پول رو بدیم که دیگه چیزی باقی نمیمونه!!!
    در وضعیت فعلی جامعه و با گرانی که همه دست و پامیزنند 15 میلیون پول زیادی برای تهیه جهیزیه و برپایی مراسم عقد و..... نیست که بخواهیم خمس ان را هم بدهیم.
    الان با این پول چند تیکه وسیله میشه خرید!!!

    با توجه به شرح مطالبی که نوشتم لطفا بنده رو راهنمایی بفرمایید.
    ممنون
    پاسخ:
    سلام 

    باید نظر مرجعتونو ببینید :
    بنا بر نظر برخی مراجع ، اگر این پول رو برای تهییه جهیزیه کنار گذاشتند و الان هم از این پول و سودش فقط واسه همین کار میخوان استفاده بکنند  خمسی بهش تعلق نمی گیره .
    بعضی مراجع هم فقط مدت کوتاه دو سه ساله را اجازه میدهند .
    بعضی هم فقط در خرید جهیزیه اجازه میدهند و پول کنار گذاشته را به محض رسیدن سال خمسش را واجب میدانند .
    اما بهر حال اگر از این پول بخوان در غیر جهیزیه استفاده کنند دیگه اونجا خمس همون مقدار رو باید حتما حساب بکنن و بدن.
  • سوال کننده
  • خیالم راحت شد پس میشه وقتیکه دوران عادت ماهیانه رو سپری میکنیم غسل جمعه انجام بدیم
    ازتون بسیار ممنونم

    درپناه خدا.......
    پاسخ:
    بله , موفق باشید و عاقبت بخیر .
    یاحق ...
  • سوال کننده
  • سلام.

    وقتی یه خانم در دروان عادت ماهیانه است میتونه غسل جمعه انجام بده؟

    اگه نه چرا؟

    و یه سوال دیگه ایا غسل جمعه واجب هست؟ من شنیدم که میشه قضاشو(در شنبه) به جا اورد این چقد صحت داره؟

    ممنون میشم در مورد غسل جمعه توضیح بدید
    پاسخ:
    سلام
    بله  هم غسل جمعه رو میتونن انجام بدن هم اگر غسل واجب دیگری به عهده شون است , مثل غسل مس میت و یا غسل جنابت .
    غسل جمعه واجب نیست اما مسحب بسیار موکدی ست , انقدری که اگر موفق به انجامش نشدید امکان قضای این عمل تا شنبه هم ممکن است , دقیقا مثل نماز شب که مستحب است و اگر فوت شد , می شود فردای ان شب قضایش را بجا اورد .
    حاج آقا بسیار بسیار بسیار متشکرم یک دنیا ممنون از پاسخگویی تون اجرتون با آقا امام زمان (عج) 

    سلام علیکم

    در چه صورتی غسل جنابت واجب میشود ؟؟؟

    دختر-مجرد

    پاسخ:
    سلام علیکم
    در صورتی که به حالی از لذت بدنی برسید که بعد ان بدن سست شود , در بعضی خانم ها همراه با ترشح کاملا معلوم .
    این حالت رو اگر کسی که مجرده خودش باعثش بشه , خود ارضایی هست و موجب دوری از خدا.
    راهش هم  ازدواجه ! هرچه زودتر خصوصا برای دخترها بهتر ...
    سلام چرا دیر به دیر جوابارو تایید میکنید
    من هر روز سر میزنم میبینم هنوز سوالمو تایید نکردید!!!!

    اگه میشه جواب بدید:

    اگر کسی بعد از اینکه غسل کرد بلافاصله اومد ونماز خوند و متوجه مانعی که برای وضو و غسل داشت نبود(مانند لاک ناکن یا رنگ و..) و بعد از تمام شدن نماز متوجه شد حکم اش چیه؟؟
    اگر وقت نماز کم بود چه باید دوباره نمازشو بخونه؟؟
     لطفا کامل توضیح بدید
    چون من هنوز جوابمو به درستی نگرفتم!!!
    پاسخ:
    سلام ببخشید بنده مدتیست چند گرفتاری داشتم ...

    بعد نماز ببینید مانعی در وضو یا غسل بوده:
    اگر از قبل میدانسته که مانع وجود دارد و زمان وضو یا غسل فراموش کرده , باید دوباره وضو  یا غسل امجام دهد و نماز را دوباره بخواند
    اگر وقت نماز خیلی کم بود میتونه تیمم بکنه اصلا ... و نمازش درسته
    سلام حاج آقا من یک حکم خوندم در این رابطه که محصولات اسراییلی خریدنشون حرام است مثل کوکاکولا و نستله و این محصولات
    سوالم این هست که من رفتم دکتر و دکتر یک داروی تقویتی (نه درمانی) به من دادن که مارکش نستله هست
    مادر پدرم بدون اینکه توجه کنن این دارو رو برای من خریدن و هزینه ش کم نبود الان حرام هستش که که من این رو بخورم؟ خانواده م خیلی ناراحت میشن اگه نخورم و واقعا دلشون میشکنه خیلی برای من زحمت میکشن و به من گفتن که حتما به موقع بخورم
    چکار کنم حاج آقا حرام نیست بخورم؟ تا الان فکر میکنن که به موقع دارم میخورم دارو رو (دروغ نگفتم اصلا بهشون ولی راست رو هم نگفتم) اگر متوجه بشن که نمیخورم واقعا خیلی ناراحت میشن
    سوالم اینه که وقتی خریده شده دیگه سودش رفته برای کارخونه هایی که باید میرفته حالا بازم حرام هست که بخورم یا نه؟
    با تشکر زیاد
    پاسخ:
    سلام

    خرید را شما نکردید ,  پدرتون وجه کالا را دادند ... فکر نمیکنم اصلا  کاری به شما داشته باشه .
    نهایتا پدرتون خطا انجام دادن و کاری به شما نداره این مطلب .
    یاعلی
    سلام
     میشه بفرمایین اگرآدم ازدرخت وباغ کسی میوه بخوره یا وقتی شاخه های درخت از خونش زده بیرون مثلا توی کوچه یا هرجای دیگه وکلا ازاین مواردحکمش چیه؟
    پاسخ:
    سلام
    در اسلام مجوزی بنام  حق الماره وجود دارد که حق خوردن از میوه های درختان سر راه یا بیرون زده و داخل در پیاده رو ها و محل های عبور عمومی را میدهد 
    به دو شرط ؛ ١- استفاده بمقدار معمول  خوردن سر راه باشه ... یعنی مفصل و پر و پیمون نچینن ... ٢- صاحب درخت بطور خاص منع  نکرده باشد .
    1-مراحل انجام غسل رو میشه بگید؟از ابتدا تا انتها

    2-قبل از غسل باید وضو گرفت؟؟

    3-ایا بعد از غسل جمعه یا حیض و یا جنابت میشه نماز بدون وضو خوند؟؟

    4-و اینکه اگر کسی بعد از انجام غسل و نماز متوجه شود جایی از بدنش رنگ داشته یا مانعی برای رسیدن آب (مانند لاک ناخن یا رنگ و...)شده باید از دوباره غسل کند ونماز بخواند؟؟؟اگر وقت تنگ بود چی؟؟

    5- کسی ک در دروز جمعه نمازشو تو خونه میخواد بخونه باید صبر کنه تا نماز جمعه تموم شه بعدا بخونه چون من از اطرافیان شنیدم روز جمعه باید نماز خوندن در اول وقت اشکال داره به عبارتی باید کسی که در نماز جمعه شرکت نمیکنه صبر کنه تا نماز جمعه تموم بشه بعد؟؟!!

    6- اگر کسی یه مدت استمناءداشته باشه و بعد توبه کنه ولی هرازگاهی بعلت فشار یکه از لحاظ جنسی بهش وارد میشه استمناءکنه و بعد پشیمان شده و دوباره توبه کنه ایا توبه اش پذیرفته است؟؟

    درسته طولانی شد ولی ممنون میشم که پاسخ بدین.
    چون از هر کی پرسیدم یه جوابی میده یا اینکه اطلاعات کافی نداره و برحسب حدس و گمان بهم جواب میده!!




    پاسخ:

    سلام علیکم

    1- نیت + ( 1 سرو گردن 2 سمت راست بدن 3 سمت چپ بدن )

    2- اگر غسل جنابت نباشه و شما بخواید بعد از حمامتون بلا فاصله نماز بخونید  میتونید وضو بگیرید چون بعد غسل باید برای وضو مواضع  مسح را خشک کنید /وگرنه اصلا  چیزی به عنوان وضوی قبل غسل نداریم

    3- فقط بعد از غسل جنابت میشه

    4- باید از همون قسمتی که مانع بوده دوباره ادامه ی غسل را  اب بریزد و نیت کند .  مثلا اگر در سر انگشت دست راست بوده باید  از دست به پایین و بعد سمت چپ را دوباره بشوید و احتیاجی به غسل دوباره سرو گردن نمی باشد

    5- میتونید همون اول وقت در روز ظهر  جمعه هم نمازتونو بخونید

    6- تمام همت و سعی خودشو بکنه که پای عهدش با خدا باشه و توبشو نشکنه .... اگر خدایی نکرده از دست در رفت دوباره  استغفار کنه و همتشو افزایش بده و بیش از پیش رعایت کند

    ممنون از پاسختون من هم اونایی رو که شما نوشتید رو میدونم

    میدونم باید چجوری باید مخاطب رو توجیه کرد

    ولی خوب عالم ترین رو از کجا تشخیص بده؟؟؟

    مثلا همین شیرازی ها خیلیا فکر میکنند اینها حق اند خودتون بهتر از بنده میدونید
    چه فتنه هایی به پا میکنند........

    حالا یکی که میونیه خوبی هم با مسائل دینی نداره میگه:
    (خوب اینم از علما دیگه نمیشه به کسی اعتماد کرد از کجا معلوم اون یکیام ..... )

    مثلا من چند وقت پیش یه چیزایی(حالا اینجا جاش نیست و وقت میگیره بگم)
    درباره شخصیت ایت الله علی اکبر تهرانی شنیدم که ........میگفت حواستون جمع باشه به تور ایت الله نماها نیوفتید!!! حالا نمیدونم گفته هاشون چقدر صحت داره بماند....

    و این میشه که دیگه مردم اعتمادشون سلب میشه و به راحتی طرف مسائل دین نمیرند و خودتون بقیه شو میدونید دیگه نمیخوام توضیح بدم.......

    ضربه ای که اسلام از مقدس نماها میخوره ٍ از علما میخوره و.... قابل جبران نیست
    !!

    مثلا من خودم ایت الله بهجت رو قبل از مرگشون نمیشناختم با اینکه اون موقع که ایشون فوت کردند من پیش دانشگاهی بودم.

    حالا رسانه خیلی در این زمینه کم کار میکنه چرا باید من شخصیت به این بزرگی رو بعداز وفاتشون بشناسم!!!!(قبل از وفاتشون حتی اسمشون هم به گوشم نخورده بود)

    بعد از وفاتشون من دیدم حتی کسانیکه با روحانیت مخالف هستند از ایشان به نیکی و بزرگی یاد میکنند.

    حالا رسانه ما اومده الان داره شخصیت ایت الله بهجت رو نشون میده !!!
    خوبه هااااا ولی باید تا کسی زنده است هم مردم بشناسنش
    نه وقتی فوت کرد!!!


    با این همه هجمه دشمن و ترور شخصیت های بزرگ توسط اونها(مثلا ایت الله بهجت خامنه ای مدظله العالی  جنتی و......) که هدفشون زیر سوال بردن شخصیت اونهاست و....
    چگونه جوانانی که کمی هم سرسخت هستند را میتوان به این سمت سوق داد؟؟؟؟
    میخواستم نظرتون رو بدونم ممنون میشم پاسخ بدید.



    پاسخ:
    سلام.
    بلاخره هر کسی وظیفه ی شخصیش اینه که درباره دینش تحقیق بکنه.
    فکر میکنم با یک عقل سالم اگر کسی واقعا یه مدتی پیگیر و دنبال پیدا کردن اعلم و اعدل و اتقی از علما باشه به نتایج خوبی برسه.
    با یک فحص و جستجو میشه نقاط قوت و ضعف را حدودی بدست اورد و با همنشینی فضلا و اهل علم  خیلی چیزها روشن میشه... خدا هم همینه خواسته از ما
    ما اونموقع که ایت الله بهجت فوت شدت چندین سال بود که مقلد ایشون بودیم , اتفاقا بین اهل علم و طلاب و متدینین , ایشون معرفی شده بودن ...
    حاجی پیغام بزاری تو وبلاگ مخاطیت ....بعد روز بعد جواب پیغامتو بده ...این هم حکم چت کردنو داره ...حاجی به ازای هربار پیام دادن ...باعث می شه من به ازای هر پیام به 60 نفر فقیر غذا بدم ......حاجی من نمی دونستم حکم عهد شکستن ....اینقدر سنگینه ....والان من نه می تونم 60 نفر سیر کنم ....نه دوماه پشت سر هم روزه بگیرم ...چیکار کنم .....من مرجعه تقلیدم حضرت اقاست .....حاجی خیلی نگرانم ....چقدر داشتم گناه می کردم ......خیلی نگرانم  حاجی .....
    پاسخ:
    یکی دومرتبه باشه نه , ولی عرفا اگر مکاتبه استمرار داشته باشه , مثل همه دیگه ...
    حالا پیگیر نباش عزیزم که یکسره بطور متوالی با خانمی پیام بدی و بگیری ..  !
    لفظ مخصوصش چیه ....من فکر کنم دست رو قران گذاشتم وگفتم دیگه انجام نمی دم ....یا گفتم ...خدایا دیگه انجام نمی دم .....
    پاسخ:
    لله علیّ...
    عاهدت الله ...
    برای خدا بر من است...
    با خدا , برای خدا عهد بستم که...

    اگر از موارد بالا باشه باید  شصت روز روزه بگیرید یا شصت فقیر را یک وعده غذا بدید
    اگر هم به اسم خدا قسم خورده باشید , به ده فقر  غذا بدید , نتونستید سه روز روزه بگیرید ...
    ظاهرا هم فقط یک مرتبه به عهده تونه , نه چند بار .
    سلام .........الان که زیر قولم زدم ....نیا زنیست کفاره بدم ......شک دارم اون موقع علاوه بر ق ان به خدا هم قول دادم یانه 
    پاسخ:
    سلام 
    اگر نذر یا عهد شرعی (یعنی به همراه لفظ مخصوصش ) کرده باشی کفاره داره ... وگرنه استغفارو و توبه و ان شاالله پرهیز .
    ممنون از شما

    ببخشید شما سری به سایت زدید؟؟!!

    میخواستم نظرتونو بدونم
    به نظرم بسیاری از مطالب سایت (اگه نگاه کنید خودتون متوجه خواهید شد) در راستای تخریب دین اونم بصورت زیرکانه و کاملا شیک و مثلا علمی هستش!!!
    .............................................................................................................

    بله من هم میدونم باید تعبدا ما احکام اسلامی رو قبول کنیم و انجامش بدیم

    و چون علم بشر ناقص هست شاید تا پایان عمر دلایل بعضی از احکام براش

    روشن نشه!!!

    خب با دانستن اینها حالا من میخوام بگم کسانیکه مذهبی نیستند
    و یا نوجوانان رو چطوری به این سمت و سو بکشیم ؟؟؟؟
    زیرا امروزه همه افراد بخصوص نوجوانان و جوانان به دنبال فلسفه و دلیل هستند تا
    کاری رو انجام بدهند (که خود شما چون با جوانان سرو کار دارید بهتر از بنده میدونید)
    و ذهن پرسشگر انها مانع از ان میشه که کاری رو بدون دلیل انجام بدهند.....


    در ثانی اگر کسی فلسفه کاری را نداند پس در اینجا چگونه حق را از باطل تشخیص بدهد؟؟؟

    از کجا بداند کاری که انجام میدهد واقعا رضایت خدا در ان کار است

    چنانکه امروزه میبینیم گروه های افراطی می تازند بر اسلام به نام اسلام

    مثلا وهابیت داعش و......
    خوب اگه کسی دلیل کاری و ندونه که نمیشه
    مثل اینکه به کسی بگی چشم بسته تو بیرون را ه برو نمیشه که!!!!
    من از کجا بدونم راهی رو که میرم صحیحه؟؟؟
    من از کجا بدونم خطایی نمیکنم؟؟؟
    الان تو دنیا جندین دین وایین داریم و.........
    خب اینها همشون واسه کاراو مراسماتی که انجام میدن دلیل دارند و                             همشونم میگن دین ما حقه !!!
    خب این وسط من باااااااااااید برای کارایی که انجام میدم و برای احکام دلایلی داشته باشم
    که بتونم دینم رو به جهان معرفی بکنم دیگه مگه غیر از اینه؟؟؟!!!!
    اگه نتونم دلیل بیارم که نمیشه
    انسان برای هر کاری که میکنه باید دلیل داشته باشه

    مثلا اگر کسی از یک مسلمان فلسفه نماز روزه حج جهاد حجاب و...... رو پرسید
    باید اون فرد مسلمان دلایلی برای کارش داشته باشه
    واگر نتوانه دلیل بیاره این کارهای اون همش از روی نا اگاهی خواهد بود
    و در روایت فرد نادان مزمت شده
    و حتی حدیث داریم بزرگترین دشمن انسان جهل اوست
    .....................................................................................................
    در حقیقت شما فرض کنید یک فرد که هیچ اشنایی با هیچ دینی رو نداره و یا یک نوجوان میخواد برای خودش دین و سبک زندگی انتخاب کنه در میان این همه دین الهی و غیر الهی که همه هم ادعای حق بودن دارند این فرد باید چکار کنه؟؟؟

    باید دینی رو انتخاب کنه که اولا بر پایه فطرت باشه ثانیا برای احکام و اداب و رسوماتش دلایل قانع کننده ای داشته باشه وگرنه که همه ادعای حق بودن دارند!!!(باید حق بودن دین برای اون فرد ثابت بشه)
    واگر کسی دلایل کاری رو که میکنه و راهی رو که میره ندونه
    ممکنه راهو اشتباهی بره و در دام شیاطین بیوفته                                                    اصلا از کجا بدونه راهی رو که میره درسته؟؟

    من قبول دارم انسان باید تعبدا احکام رو انجام بده
    ولی خوب حالا شما به بنده بگید اگه یه نوجونی ازتون پرسید از کجا بدونیم اونی رو که بهمون میگن انجام بدیم حقیقته شاید در دام ایت الله های درغین داریم میفتیم و خودمون خبر نداریم!!!! اگر دلایل کاری رو ندونیم چه بسا در دام مدعیان دروغین بیوفتیم............
    که بودند کسانی که دردام چنین افرادی گرفتار شدند

    امیدوارم تونسته باشم منظورمو برسونم


    پاسخ:
    سلام علیکم
    سایت رو میرم ان شاالله امروز میبینم .
    اما درباره صحبت شما:   باید دید فرد مخاطب در چه مرحله ای از معرفت و و اگلهی و اسلام قرار داره.
    مثلا گاهی کسی قرآن رو قبول داره و بهش ایمان داره , هب از طریق  همین قرآن میشه قانعش کرد , خیلی از ادله عقلی هستند و بطور فلسفی جواب فرد داده میشه که مجبور به قبولشه , چون حکم عقل اقضا قبول میکنه.
    کسی که روایات رو قبول داره , بعد از معرفی علوم تخصصی روایت مثل رجال و درایه و فقه الحدیث و .. میشه واسش توضیح داد که طبق مبانی ای احادیث بررسی می شوند و محکمات و قطیاتش توسط مراجع بدست ما می رسد.
    یا اینکه جواب کاملا دقیق و قوی در این باره ؛ که هر علمی متخصصینی دارد , علوم اسلامی هم خصوصا با عمق و وسعت زیادش متخصص و کارشناس داره , اگر کسی اولیات اسلام را مثل اصول دین را قبول داشته باشد , عقل حکم میکند که برای عمل به دین یا خودت کارشناس شو , یا برو پیش متخصص.
    از بین متخصصین هم برو بگرد تحقیق کن عالم ترینشون که مشهوره با و تقوا وعلم و پارسایی و فهمش زبانزد است را انتخاب کن .
    اینطوری واقعا دیگه هیچ سوالی نمیمونه ...
    درباره کسی هم که اصلا دینی نداره بازم همین روش جواب دهی متکی به عقل  کاملا جوابگوست برای اثبات دین و بعد اسلام و بعد تشیع ...  که اگر کسی واقعا سوالی داره باید به متخصص رجوع کنه
    حالا بازم اگر جایی ابهام داشت بگید تا روشنتر کنمش.
    یاعلی
    سلام .....من چند سال پیش تو چت روم ها می رفتم و چت می کردم .....اما دیدم داره ضرر می زنه ..دست روقران گذاشتم ...وگفتم دیگه نمی یام چت کنم .....دیگه توچت روم نرفتم ....اما تو وبلاگم ...ویا از طریف تلفن ...بعد از اینکه دست رو قران گزاشتم ...اما یک سال بعد ...چند بار جنس مخالف دردو دل کردم ....اما از اینکه زیر قولم طدم احساس گناه می کنم ...الان نمی دونم چیکار کنم .....
    پاسخ:
    سلام , بله خب تصمیمی که شما گرفتید تصمیم خوب و درست و بجایی هم بوده.
    نمیدونید چکار کنید ؟!    اغوش خدا برای بازگشت و توبه همیشه بازه ... 
    به خودتون کمک کنید و محکم تر از قبل  پای تصمیمتون واستید.
    ان شاالله با ازدواج این مشکلات هم رفع میشه , خدا دختری مومن و با حیا قسمتتون کنه .
    یاعلی
    پاسخ:
    ما طب اسلامی داریم که مورد تایید روایات است , البته با رویکرد علمی اهل بیت در طب , بسیاری از فعالیت های طب سنتی منطقه هم بر اساس اموزه های معصومین شد .
    یعنی در بین علما اسلامی طبی که رایج بوده بر مبنای سفارشات و ممشای کلی روایات اسلامی است.
    یافتن کشتی نوح از بزرگترین فریبهای قرن:

    http://www.gomaneh.com/wp-content/uploads/2014/05/noah-Ark.jpg?bf83d1

    پاسخ:
    محل به زمین نشستن کشتی حضرت نوح که در عراق به نزدیکی شام هست.  کوه جودی.
    اینم یکی دیگه از لینکای همون سایت با عنوان: "احادیث جعلی در شبکه های اجتماعی"
    حالا تمام این احادیث که در ادرس زیر اومده جعلی اند؟؟!!!!!

    http://www.gomaneh.com/2585/%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%AB-%D8%AC%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%B4%D8%A8%DA%A9%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C/
    پاسخ:
    سلام.
    اون از خدا بی خبری که مطالب رو  غرض ورزانه نوشته کلا ترجمه ی احادیث  را هم باب میل و هدف خودش بکار برده !
    الان داشتم دررابطه با طلا برای مردان مطالبی میخوندم که با این سایت اشنا شدم.

    که گفته شده پوشیدن طلا برای مردان ضرر ندارد‍‍‍‍!!!! و ظاهرا دلیل هم اورده البته ظاهرا و معلوم نیست ادعاشون درست باشه !!!!!

    با توجه به اینکه از نظر دین مبین اسلام طلا برای مردان حرام است و حتی خواندن نماز هم با طلا برای مردان اشکال دارد و این از نظر علمی هم ثابت شده است

    میخواستم نظر شما را بدانم که این چنین سایت هایی واقعا برای ادعای خود دلیل دارند؟؟!!!!!که بعید میدانم !!!! یا به جهت غرض ورزی و.... این مطالب را بیان میکنند و در واقع میخواهند به دین ضربه بزنند.

    ایا احکام اسلام در طول زمان عوض میشود؟؟؟

    با توجه به اینکه از لحاظ علمی دلایل زیادی برای حرام بودن طلا برای مردان اورده میشه

    ممکنه دلایلی غیر از دلایلی که علم بیان کرده داشته باشه؟؟؟

    در مواردی که دلیل خاصی برای احکام پیدا نشد چگونه میتوان افراد را به اطاعت از احکام الهی رهنمون کرد

    زیرا امروزه افراد بخصوص جوان و نوجوان برای هر کاری دلیل میطلبند

    و تا دلایل قانع کننده ای نباشد آن کار را انجام نمیدهند و یا با اکره و بی میلی .......

    چگونه میتوان در این دور ورزمانه با وجود عرفان های نوظهوربسیار و افرادی که ادعای دین می کنند و بعد با اسم دین به دین ضربه میزنند حق را از باطل تشخیص داد؟؟؟ حرف چه کسی به حرف خدا نزدیک تر است؟؟؟

    این مطلب ذهن مرا مشغول کرده و میخواستم علت را به طور مفصل جویا بشم ممنون میشم جواب بنده رو بدید.

    با تشکر.
    پاسخ:
    سلام
    احکامی وجود دارد که همیشه در همه حال حکمشان ثابت است ,  حرام محمد , حرام الی یوم القیامه و حلاله , حلال , الی یوم القیامه.
    خون همیشه نجس است , نماز همیشه بر مکلف واجب است و طلاهم برای مرد به عنوان زینت برای مرد همیشه حرام .

    اگر هم قرار باشه حکمی عوض بشه , به دلیل ثانویه است , نه بطور مطلق. یعنی دو دلیل با هم  در رقابت باشند و بخاطر یکی که مهمتر است دیگری را کنار  بگذاریم , مثل وقتی که کسی دارد غرق میشود و ماهم نمازمان درحال قضا شدن باشد , در این حال چون اهمین جان مومن بسیار بالاست , اگر نماز را در ان حین نخواندیم و مشغول  نجات شدیم و قضا شد , اشکالی ندارد.

    تا زمان ظهور دو در از بیست و هشت در علم باز خواهد شد , لذا دلایل علمی ای که به ان می رسند کاملا محدود و جزیی است و دلیل تام برای حکمت حکم خدا نیست .
    ما وقتی به اصل اسلام و پیامبر و امامان ایمان قطعی پیدا می کنیم و مطمان هستیم تمام حرف ها از حکمت خداست , باید به همه ی دستورات عمل کنیم , چون مطمان به حکیم بودن امر کننده ان داریم , اصطلاحا میگویند , تعبدا  باید قبول کنیم.

    همیشه دنبال فرمایشات علما و مراجع تقلید  مورد اعتماد جامعه باشیم از خطر چنین ضربه ای مصون خواهیم بود .
    بسم الله ....سلام حاجی ....من یک وبلاگی دارم .....و بازدید کندگانی میان ونظر می زارن ...وبعضی وقت ها خانم هایی  منو با لقب برادر خطاب می کنند .....منم بعضی وقت ها در جوابشون به اون ها خواهر می گم ....اما بعدش عذاب وجدان می گیرم ...که چرا بهشون گفتم خواهر ....ایا گفتن خواهر تو دنیای مجازی گناه است یا نه ....؟
    پاسخ:
    سلام
    ببینید اگر لحن کلام را به.سمت صمیمیت وخودمانی میکشاند , استفاده نکنید وگرنه با رعایت چهارچوب ادبیات رسمی اشکالی ندارد
  • دختر حضرت مادر
  • سلام علیکم
    ببخشید که مدام زحمت می دهم،متاسفانه دسترسی به عالمان دین برایم میسر نیست و چون ابتدا راهم سئوالات بسیاری برایم مطرح میشود.من بسیاری از مطالب و رعایت کردن ها را از حضرتعالی و به ویژه از علویه سادات شما آموخته ام .اجرتان با حضرت صاحب (عج)
    ما نزدیک به بنادر تجاری زندگی میکنیم و اینجا معمول است که برای خرید به بنادر مراجعه میکنند و بندرت کالای ایرانی مصرف میکنند حتا در کالاهای معمول که ایرانیشان اگر بهتر نباشد بدتر نیست! و حالا بعد از فرمایش حضرت آقا که میخواهم رعایت کنم ،برای پیدا کردن کالای ایرانی باید بسیار بگردم!!! از این بابت خسته نیستم وظیفه من است ولی اینجا خیلی راحت میگویند که اجناس بازار آنجا قاچاقی و ارزان است.با این حساب خرید از آنجا جایز است؟
    در چنین شرایطی متاسفانه شغل بعضی ها قاچاق کالاست و اصلا از مطرح کردنش هم ابایی ندارند.در اینصورت مال آنها چه وضعیتی دارد؟ میشود منزل آنها غذا خورد؟ یا هدیه شان را چکار باید کرد؟خصوصا اگر خوراکی باشد
    خیلی ممنونم
    پاسخ:
    سلام . خوشحالم از اینکه تونسته باشیم خدمتی کرده باشیم . الحمدلله.
    اگر شما یقین داشته باشید , تاکید میکنم , یقین داشته باشید جنسی از راه قاچاق به دست میرسد  خریدش جایز نیست . 
    کسانی هم که متاسفانه در این مسیر هستند و از ان ارتزاق میکنند مالشان مخلوط به حرام است. امکان خوردن غذا منزل چنین افرادی هست ولی اگر قطع دارید از راه قاچاق حرام هم پول در می اورد باید خمسی از ان مقدار طعامی که برای شما اوردند رو  بدهید , ولی خاص این قضیه رو حتما از مرجع تقلید خودتون استفتا کنید چون یحتمل که مورد اختلاف باشد وظیفه.
    یا بگید مرجعتون کی هستند تا خدمتتون عرض کنم وظیفه را .
    یاعلی
  • دختر حضرت مادر(هم پر)
  • سلام علیکم
    امیدوارم جای پرسیدن این سئوال همین جا باشد.
    میخواستم خواهش کنم اگر ممکنه در مورد رانندگی خانم های محجبه راهنمایی بفرمایید.به اصرار خانواده گواهینامه گرفته ام و فکر کردم مهارتی کسب میکنم برای مواقع اضطراری! 
    خانواده اصرار به استفاده دائمی دارند اما کسی که پوشیه نمیزند موقع رانندگی نمیتواند رو بگیرد و مسائل دیگر... باعث میشه فکر کنم در شان یک خانم محجبه نیست.شاید هم اشتباه میکنم...
    پاسخ:
    سلام علیکم و رحمت الله
    اگر ضرورت و لزومی در رانندگی نباشه خب حتما بهتر هست که استفاده نکنید اما اگر احتیاج و نیازی هست از مقنعه های چانه دار میتونید استفاده کنید , من خیلی هارو میبینم با یک گیره یا سنجاق کوچک روشونو  پوشیده نگه میدارن حین رانندگی , البته راننده پوشیه ای هم خیلی دیدم و میبینم . 
    سلام
    با پدر دهن، بی اخلاق، و برای هر چیز بی ربط و هر جا که کم میاره اسلام را میکوبه چطور باید رفتار رفت؟
    شدیدا از کارها و رفتارهاش خسته شدم طوری که گاهی آرزو مرگش را میکنم
    خواهش میکنم وقتی تبلیغ می کنید اینقدر از احسان به والدین صحبت می کنید به همون اندازه هم از برخورد و رفتاری که والدین باید نسبت به فرزندانشون داشته باشند صحبت کنید.
    پدر و مادر ها فکر می کنند حالا اینقدر به احترام نسبت به اونا تاکید شده می تونند هر طور که میخاند می تونند با بچه هاشون رفتار کنند حتی رفتاری غیرانسانی.
    لطفا راهنماییم کنید واقعا خسته شدم.
    پاسخ:
    سلام
    متوجه هستم چه می گویید . بهر حال پدرو مادر است و به فکر عاقبت بخیری اولاد .اما خب گاهی راهشو بلد نیستند ...
    شما راست میگید . حتی ما عاق اولاد هم داریم ... و پدرو مادرهم باید رعایت کنند حقوق فرزنداشونو
    ولی ببینید حق پدر و مادر خیلی بزرگه و احترام و حفظ ادب به والدین کاااااااملا رابطه مستقیم داره با خوشبختی و عاقبت بخیری افراد.
    با نیت و قصد تقرب به خدا تحمل کنید و در اوج تواضع برخورد داشته باشید ان شاالله خدا بهتون خیر عطا میفرماید ...
    سلام حاج اقا..من دوست دارم به سوریه یا عراق اعزام وبا داعش مبارزه کنم ..یک فرم از اینترنت دریافت کردم ولی میترسم درست نباشه وسرم کلاه بزارن..
    این لینکشهhttp://www.behesht.info/data/modafean.jpg
    کجا میشه اموزش دید؟
    نظرتون درمورد این قضیه چیه؟ایا ایت الله سیستانی حکم جهاد دادن؟
    پاسخ:
    سلام
    مگه دختراهم جهاد میرن ؟؟
    خدا جهاد  را از زن ها برداشته...
    سنگر های فرهنگی و خانه داری زا پر نگه دارید.
  • مریم رادمهر
  • سلام
    خسته نباشید:)
    سوالی که داشتم اینه که مگه نه اینکه می گن امام ها روح واحد دارن و فرقی بینشون نیست؛ پس چرا توی دعا ها و زیارت نامه ها مثلا در وصف حضرت علی"ع" خیلی بیشتر گفته شده به نسبت بقیه امام ها؟ آیا این فرق گذاشتن بین امام ها نیست؟
    پاسخ:
    سلام سلامت باشید :)
    بله . کلهم نور واحد یعنی اینکه فطرت و خلقت اهل بیت  همه یکی است و از یک نور است و از یک ریشه .
    اما در این عالم هر کدام با توجه به شرایط مختلف و زمانه مختلفشان ویژگی های مختص خودشان را داشتند مثلا امام حسن علیه السلام طوری بودند که امام حسین علیه السلام نبود اما این در حالی است که اگر هر کدام جای دیگری بودند دقیقا همان  رفتار  و برخورد را می داشتند
    هر کدام از اهل بیت یک نزول از مرتبه نور خدایند که در این مسیر هدایت یک موقعیت و رسالتی را به عهده داشتند اما با توجه به رسالت های گوناگون در این عالم و شرایطی که پیرامون آن ماموریت ها رخ می داده موجب تفاوت در میزان توجه و بحث و گفت و گو شده است
    مثلا نحوه ی شهادت امام حسین علیه السلام طوری بود که حتی خود اهل بیت علیهم السلام هم توجه خاصی به آن داشتند
    در باره ی آقا امیرالمومنین هم این طور است که شیعه بودن ما بسته به قبول ولایت حضرت است و منشا و نقطه بحرانی عقیده ما ولایتی است که مطهِّر است و نجات دهنده که سر این رشته ی نجات را امیر المومنین گرفتند بماند که دین با اسباب و لوازم این دنیا  ارسال شده و در این عالم امام علی پدر تمام اهل بیتند و غیر از بحث ولایت اسباب دنیا اقتضا اهمیت بیشتر به پدر و بزرگ این سلسله را دارد.
    سلام.طاعات و عباداتتان قبول درگاه حق باشه ان شاالله.ببخشید حاج آقا میخواستم بدونم اعلم پس از آیت الله خامنه ای حفظه الله چه کسی هستن؟ جهت مراجعه در مساءلی که حضرت آقا احتیاط واجب دادن میپرسم.ممنون.
    پاسخ:
    سلام
    بسیاری از دوستان که مقلد آقا هستند بعد از ایشان به آیت الله سیستانی رجوع می کنند

    سلام و خدا قوت

    حاج آقا مسئلةٌ:

    ان شاء الله دختر ما آخر شهریور دنیا میاد (اگه زودتر نیاد و مشکلی پیش نیاد )

    نیمه شهریور سال خمسی من و شوهرمه!

    میخواستم بدونم وسایلی که برا دخترمون میخریم که ممکنه تا اون موقع استفاده بشه و ممکنه هم استفاده نشه!! شامل خمس میشه؟

    مثلا پوشک (که معمولا کارتنی میخریم )؟ یا لباسهایی که برای چند ماه آینده اش میخریم ؟

    نکته دوم اینکه من کارمندم و با شوهرم دو تایی خرج خونه را میدیم. تامین اجتماعی برای مرخصی بارداری ، وقتی تشکیل پرونده دادی ، اولین پرداخت حقوقتو میذاره دو ماه بعد ! یعنی دو ماه اول بهت حقوق نمیده .

    من برای این مدت با توجه به اینکه قسطامون خیلی زیاده (2.5 میلیون ماهیانه ) یه مبلغی دارم کم کم پس انداز میکنم که هم برای خرج و مخارج زایمان پول داشته باشیم هم اون دو ماهی که حقوق نداریم بتونیم قسطامونو بدیم و به قرض کردن نیفتیم

    با توجه به اینکه سال خمسی ما حدودا میفته قبل از زایمان من ، به این پس انداز هم خمس تعلق میگیره؟


    مقلد حضرت آقا هستم

    پاسخ:
    سلام علیکم

    اولا توصیه میکنم واسه رفع تکلیف و خاطر جمع شدنتون حتما و حتما مساله خمس رو که مربوط به لقمه نان حلال زندگیتون میشه رو ترجیحا حضورا به یکی از دفاتر آقا مراجعه کنید و اگر هم نمیتونید زنگ بزنید و کسب تکلیف کنید .  گاها در بعضی شرایط اموری را اجازه می دهند ویا بالعکس ...
    اما کلیت ویفه شما اینه که : به اون لوازمی که در منزل دارید ولی هنوز ازشون استفاده ای نکردید از نمک و برنج بگیرید تا دستمال و لباس و پارجه ای که خریدید .. به همش خمس تعلق میگیره . صرف اینکه سال خمسی برسه باید خمس این لوازمی که به سال خمسی رسیدند ولی هنوز استفاده نشدند داده بشه.

    ظاهر اینه که به اون مبلغی که شما میخواید از الان جمع کنید سر سال خمسی ، خمس تعلق بگیره که اگر نتونستید همونجا خمسشو بدید مالتونو اول با دست گردون طاهر کنید بعد مقروض دفتر میشد که به قسط بندی میتونید با خیال راحت پرداخت کنید .

    سلام علیکم

    پیرو پست قبلی

    امروز حاج آقای نماز جماعتمون داشت میگفت اسم ائمه یا انبیاء و اولیا بذارید روی بچه هاتون.

    برای انتخاب اسم پسر خیلی گزینه داریم اما دختر ......

    اسم ریحانه و حنیفا مذهبی حساب میشن؟

    چون اسم شخص خاصی نیستن

    اما هردوشون قشنگن و با معنی

    پاسخ:
    سلام
    اسم قشنگ واسه دختر که اتفاقا خیلی داریم
    ریحانه از القاب حضرت زهراست, حنیفا هم ظاهرا از اصطلاحات قرآنی گرفته شده به معنی زن موحد و پارسا و استوار
  • فاطمه سادات***
  • سلام خدمت شما ..من وبلاگی نداشتم و ادرس ایمیلی هم نداشتم.یکی از دوستام سوالی براش پیش اومده که نه خودش روش میشه ازکسی بپرسه نه اوقات گذاشته براش خیلی دغدغه داره همش توی فکره .دلیلیش اینه که اون خیییلی دختر پاک و خوبیه همه هم ازش راضی اند و مقید بودن و مذهبی بودن و با ایمان بودنش رو تایید میکنن.به خدا منم خیلی خجالت میکشم اینو ازتون بپرسم ولی ازاونجایی که حیا نباید کرد در این سوالات و دوست دارم دوستمو از دغدغه نجات بدم میپرسم .خواهش میکنم جوابش بدید.این دوستم از بچگی خودارضایی میکرده به صورت اینکه خودش رو به یه بالش بماله و فکر مجازات بردگان و اینا رو بیاره توی ذهنش(براش تحریک کننده بوده نمیدونم چرا)تا به حالت ارضا یا ارامش برسه اولا که نمیدونسته این کاری که میکنه چیه ولی 16سالش که میشه میفهمه کلی تحقیق میکنه و به خاطر اینکه خیلی ایمانش راسخه دیگه این کار رو انجام نمیده ولی الان میگه نماز و روزه هاش رو نمیدونه چیکار کنه...کلی جاهای اینترنتی از سایت ها پرسیده بهش گفتن اگر به اوج لذت جنسی برسی و شک کنی که منی بیرون اومده یا منی بیرون بیاد و شک داشته باشی که به اوج لذت جنسی رسیدی.غسل جنابت لازم نیست..حالا این دوستم نمیدونه که ایا ازش مایعی خارج میشده یا نه چون سه ساله انجام نداده یادش رفته و میگه اون اواخر احساس میکرده همزمان با ارضا شدن مایعی خارج میشده ولی قبلا رو یادش نمیاد..یه خانوم طلبه هم بهش گفته که باید نماز هاشو از 9سالگی تا زمانی که عادت ماهیانش شروع شدهباید کامل بخونه و بقیش هم به تناسب غسل حیض که میکرده خودش به تقریب بگه چقد نماز داره...حالا روزه هاشو چیکار کنه؟؟بازم میگم اون یادش نیست مه ازش مایعی خارج شده یانهطبق همون حکم نباید چیزی بهگردنش باشه که..مرجع تقلیدش امام خامنه ایه.و هر سایتی سوالشو میپرسه همون جریان شک و اینا رو براش میگن اینم نمیدونه چیکار کنه..یعنی باید نمازاشو باز قضا کنه یا خدا میبخشه چون نمیدونسته و شک داره و یادش رفته خیلی ازتون ممنونم ...اگر جوابشو بدید به زندگی برش میگردونید اخه ماه رمضان نزدیکه اینم درگیر کلی امتحانه و به زور روزه های قضای سال قبلش روبگیره و نمیدونه باید کفاره بده و یا...یا علی ..
    پاسخ:
    سلام
    سوالتون رو از یک مجتهد خواهم پرسید ان شاالله
    منتظر باشید.

    بعدنوشت: پرسیدم , فرمودند اگر حکمشو نمیدونسته هیچی برش نیست . استغفار کنه  تمام عباداتشم صحیحه خاطرجمع ...

    سلام علیکم خواستم بدونم برای افرادی که قصد رعایت حجاب به شکل کامل و پسندیده را دارند بالاخره استفاده از مانتو و روسری رنگی در زیر چادر ( حتی در صورت روگرفتن با چادر ) اشکال دارد یا نه توصیه نمی شود  ؟ یا اینکه باید همواره در حضور نامحرمان حتی در محافل خانوادگی و مهمانی ها از رنگ مشکی در زیر چادر استفاده نمود ؟ و اینکه اگر بخواهیم همواره مشکی بپوشیم چکار کنیم که در  این مورد اراده قوی داشته باشیم و تحت تاثیر نظرات دیگران واقع نشویم ؟
    پاسخ:
    سلام
    زیر چادر  که اشکالی  نداره هرطور دوست داشته باشن ... روسری رنگی باشه اما از زیر چادر بیرون نباشه
    از اون شادی بین خود خانم ها و محرم ها میشه استفاده کرد . خیلی هم خوبه
    سلام
    استادی گفتند ذکر بدون توجه قساوت قلب می آورد.
    یعنی صلوات شمار دستمان باشد و دائم بفرستیم و  100%شان با توجه نباشد مشکل دارد؟
    تشکر
    پاسخ:
    سلام 
    ببخشید دیر شد . چون نمیدونستم و از استادم پرسیدم .
    فرمودند اون ذکری که عادت شده باشه یا واسه ریا باشه یا اینکه اصلا در طی ذکر گفتن هیچ قصد توجهییی نمیخواد بکنه به تتثیر و معنی ذکر ،اون قساوت قلب میاره و غیر اون اشکالی نداره و صلواتی که با قصد تاثیر و توجهی ضمنی و کلی ایراد بشه مانعی نداره .
    ببخشید  اینو یادم رفت 
    این از همین سوال کننده ست: 
    اقای عبدالزهرا بله در وادی سیروسلوک بودم و خدمت یه عالم هم رسیدم که 
    چندتا جمله گفتن یکیش این بود دقیق یادمه غصه نخور خدا تو رو به هدفت می رسونه !!
    بازم بذارم کنار؟ البته این موضوع مال ۸سال پیشه یعنی از ۱۰ساله که گفتم دوسال بعد ایشونو دیدم و ایشون متاسفانه فوت شدن!
     


    پاسخ:
    سلام
    تمام کارهایی که در وادی سیر و سلوک انجام میدادید چه اونایی که دستور گرفتید چه اونایی که جایی خوندید .. همه و همه رو بزاریدشون کنار ...
    یعنی چی ( غصه نخور خدا تورو به هدفت می رسونه ) این رو به عنوان ذکر می گفتید ؟!
    همه رو حتما بزارید کنار / از جزئیاتش واسم بگید و شخص اون اقا و کارهایی که انجام میدید .خصوصی پیام بزارید من در وبلاگ خانم زهرا میم جواب میدم .
    سلام ممنون که جواب دوستانمو دادین 
    لطف کردین زحمت کشیدین 
    خیر دنیا واخرت ببینین 
    فقط ببخشید این سوالا رو ستاره دار کنید 


    بعد من این سواله برا خودم پیش اومده چرا کبوتر و روسری و ایه الکرسی به دیوار واینا گفتید؟؟ 
    تشکر 
    پاسخ:
    سلام / خواهش میکنم
    اینجا کسی ادرس ها رو نداره من هم وقت میزارم تا مجموعه سوالاتی با پاسخ بشه تا بیننده ها ( که تعدادشون هم محدوده ) بتونن استفاده کنن. لذا اگر اجازه بدید فقط مسائل خاص ستاره دار بشن ممنون میشم
    واسه اونا روایت داریم / باعث دور شدن و پیش نیامدن این مشکلات میشه .
    یا علی مدد
    بخش‌هایی از این نظر که با * مشخص شده، توسط مدیر سایت حذف شده است
    سلام 
    خواب دیدن ادما باهم فرق داره؟ 
    من دو جور خواب می بینم یکی خواب هایی که مثل بقیه ست... از دوستام پرسیدم که مثل بقیه می گم می بینم ... 
    یکی خواب هایی که چشامو می بندم می بینم روحم جدا شد و یکی کشید بردش بالا با یه سرعتی شاید هزارها برار سرعت نور... بعد حس سبکی دارم و اونجا دیگه هر که می بینم ادم نیست یه جوری مثل  شیشه اس که اون طرفش پیداس تازه از تو همدیگه ردم می شیم!! 
     از دیوار مثلا دیوار مثال میزنم رد می شیم!! بعد دیگه جایی می ریم که نمی تونم بگم 
    .. 
    من چرا اینجوریم؟ الان بیش از ۱۰ساله ... توهم نگرفتم... 

    بعد بعضی وقتا که می  رم می بینم مامانم یا بقیه اعضا خانوادم نشستن تو هال دارن حرف میزنن بعد صبح که ازشون می پرسم می گن اره دیشب حرف می زدیم .. 

    **  **** ** **** **** ***** **** ** **** ** *** **** *** **** *** *** ****** ** *** **** ***** **** ** *** * ****** * ** ** ** ******** ****** *****
    *** **** ** **** *** **** ** *** *** ** *** **** 
    *** ** ** ***** ** *** * *** **** ** ***** 
    **** **** **** **** **** ** ** ****


    *** **** ** ** **** ***** *** **** 
    پاسخ:
    سلام 
    بله فرق داره . اگر فد در وادی سیر و سلوک نیستید این خوابها و اتفاقات بخاطر ضعف جسمانیه . 
    یه مدت خوب بخورید و خودتونو تقویت کنید . کم خونی شاید داشته باشید باید برطرفش کنید . اگر هم در وادی ذکر خاصی و ... هستید حتما باید کنار بزارید .
    بله توهم نیست . چیزی است که منم نمیتونم بگم !  پس خودتونو تقویت کنید .
    موسیقی گوش نکنید . ب معطر کنید خودتونو به عطر های طبیعی مثل گلاب طبیعی . با وضو بخوابید . ایت الکرسی و معوذتین بخونید قبل خواب . اگر امکانش هست واستون تنها نخوابید یا اگر میشه در اتاق رو نبندید . روی دیوار های اتاقتون ایت الکرسی نصب کنید .
    اگر مقدوره کبوتر یک جفت نگه دارید حتما موثره . وقتایی هم که تنهایید یک روسری ر سرتون باشه .
    در طول روز اصلا به اون جریان فکر نکنید . 
    این کارهارو که انجام بدید بعد چند روز حتما بهتر میشید ان شا الله.
    یا علی مدد
    سلام 
    پدر من چندین و چند ساله محرم ها  سفره حضرت عباس میندازه 
    بعد پارسال گفت نمی ندازم 
    ماهم بیخیالش شدیم بعد من ۳شب غیر متوالی خواب دیدم آدم سبز پوشی با یه خانم که چادر مشکی ونقاب داشت بعد یه گروه سرباز و ادم و بچه اومدن در خونمون 
    این ادم سبز پوش چهره اش مشخص نبود 
    گفت برو به پدرت بگو سفره حضرت عباس بندازه 
    اون حقوقی که پدرت می گیره همش برای خودش نیست سهم نذر ما جزیی از اون حقوقه .. 
    بگو سفره رو بندازه .. 
    بعد تمام این ادمها منتظر بودن که پدرم سفره بندازه بیان خونمون 
    من اینو به پدرم گفتم وبعد کلی کلنجار نذر ادا کرد 
    بعد امسال  که گذشت یه بنده خدایی عشق کربلا بود باز من خواب دیدم  یه اقایی اومد گفت به فلانی بگو برای سفره حضرت عباس شما نذ ر کنه تا بیاریمش کربلا 
    من بهش گفتم ۱۰ تومن دا د... بعد این شخص جور شد بره  بعد من خوشی زد زیر دلم گفتم ۱۰تومن نمی دم  یک ساعت بعد زنگ زد گفت تا پای اتوبوس رفتم جور نشده 
    من افتادم به غلط کردن ۱۰تومن دادم این شخص صبحش رفت کربلا! 

    باید به اینجور خوابها اعتنا کنم؟ 
    این سفره حضرت عباس باید تا اخر عمر بندازیم؟ نذر خاصی نداریما پدرم دست به خیرش ماشالا زیاده ... 
    پاسخ:
    سلام
    پدرتون که نذر شرعی با جاری کردن صیغه ی نذر نداشتن پس شرعا کنار گذاشتن یا تغییر دادن نذر حرام نیست
    اما خب وقتی که این همه برکت از اسم اهل بیت و تو زندگیتون میاد چرا کنار بزاریدش؟
    اگ در وسعتونه که خب کار خیر هست و در کار خیر هم خوب نیست ادم یک خیری رو که در توانشه قطع کنه
    اگر هم در وسعتون نیست  کمترش کنید انقدری که میتونید ...
    موضوع اعتنا کردن یا نکردن رو اصلا بزارید کنار .. بلاخره شک دارید که این نذر ها و یاد اهل بیت گره گشا است ؟!
    تا وقتی که میتونید و در عهده تون هست بعدم کس دیگه ای میتونه اونو ادامه بده
    سلام. اشکال از اونجایی ناشی میشه که فامیلی و اسم دو نفر همزمان یکی باشه. و این در خانواده پذیرفته نباشه خب فقط من که نیستم که قراره اسم فرزندم رو صدا بزنم! چنانچه اسم و فامیلش مثل یکی دیگه باشه قطعا برای اون شخص هم دردسر ایجاد خواهد شد.
    ولی همین امروز همین سوال رو از سایت مقام معظم رهبری در قالب استفتاء پرسیدم و جواب گرفتم که هیچ اشکالی بر این نامگذاری وارد نیست.
    خواستم فقط در جریان قرار بگیرید. خب قطعا تو این موارد که نظر علما متفاوته درستش اینه که هرکسی به مرجعش مراجعه کنه تا بحث و جدل پیش نیاد.
    و جالبه که هر عالمی یه سری نظرات جنجالی هم داره! :)
    ممنون از وقتی که گذاشتید. فقط خواستم نتیجه ی این تحقیق شخصی رو خدمتتون مطرح کنم که نظر مقام معظم رهبری بود.
    باز هم سپاس
    پاسخ:
    سلام 
    ما از اول هم گفتیم هیچ اشکالی نداره حتی همان عالم بزرگوار هم نظر فقهی شان این است که هیچ اشکالی نداره ! بحث رعایت اخلاقی و دقت در مساءل ادب  بیشتر است ...
    فلذا سایت اقا که محل استفتاءات حلال و حرام و مکروه و مستحب است محل پرسیدن چنین ظرافت و دقتی نیست و نظر شخصی اقا هم اولا نه اونجا قابل دسترسیه ! چون جواب دهی با شخص ایشون نیست و گروه هایی که احاطه به نظریات و مبانی فقهی آقا دارند مسئول جوابدهی هستند
    ثانیا اونجا جای نظر فقهیست .... از لحاظ فقهی هم هیچ کس حتی نمیگید مکروه است .
    اما از لحاظ اخلاقی اگر کسی خواست رعایت کند ربطی به اجتهاد و مرجع تقلید نداره یعنی در محدوده ی استفتاء و افتاء نیست  چون میتونه شرعا حتی بدون انجام مکروهی انجام دهد ...
    یاعلی
    سلام خدا قوت
    شما  که با تداخل زن و مرد مخالفید حتی تو مهمونی معمولی چه برسه به سر کار رفتنشون پس حضرت خدیجه چی که تاجر بودن منظورم جنبه رسیدگی به شوهر و بچه نیست منظورم جنبه ارتباط با نامحرمه با تشکر
    پاسخ:
    سلام , متشکرم.
    ١. حضرت خدیجه سرمایه دار بودن . فروشنده که نبودن . کارها و  برخورد ها با کارگزارانشون بوده 
    ٢. تازه این هم قبل از ازدواج با پیامبر بوده !
    ٣.پیامبر واسه جابجایی همسرانشون حتی دور کجاوه شترها را باپارچه میپوشاندند تا همین هیبت هم رویت نشه
    ۴.برای نهی از ارتباط و اختلاط با نامحرم روایات زیاد و قوی ای داریم
    ۵. حضرت زهرا سلام الله علیها می فرمایند بهترین چیز برای زن این است که نه نامحرمی را ببیند و نه نامحرمی اورا ببیند .

    سلام حاج اقا

    عرض کنم خدمتتون که بنده باردارم .یه پسر دارم به نام سید علی ، این یکی هم دختر هست اما هنوز اسم نداره

    خواستم با سیده خانمتون مشورت کنید و چند تا اسم خیلی قشنگ بهم پیشنهاد بدین.خودم زهرا هستم ، فاطمه هم خیلی داریم !! نمیدونم واقعا چی بذارم.یه اسم مذهبی و با مسما میخوام.

    ...... سادات رضوی

    جای خالی را پر کنید :)

    پاسخ:
    سلام 
    ما شاالله ...
    خدا بهتون اولاد صالح سالم مومن و زیاد بده ...
    یک حرف اینه که خب فاطمه خوبه تو هر خونه یکی باشه ! عیبی نداره زیاد باشه توفامیل...
    یکی دیگه اسم های ترکیبیه .  مثلا فاطمه مطهره ... خیلی قشنگه ! زینب سادات هم زیباست .

    مطهره سادات  صفیه سادات  ساجده سادات   عارفه سادات   راضیه سادات هم بسیار زیباهستن
    خدا همشو بهتون روزی کنه ! 
    سلام
    متشکرم حاج آقا خیلی خیلی ممنونم!
    فقط ممکنه دلیل و برهانتون رو یکم توضیح بدین؟ اگر ممکنه البته
    ممنونم، یا علی
    پاسخ:
    سلام خواهش میشه !
    شما احتیاجی به دلایل ندارید , چون یا خودتون مدت نید تشخیص بدید یا باید بپرسید . مورد اول که منوط به کارشناس بودنتون هست و در حالت دوم هم که جواب داده شد !
    خاطرتون جمع ... امروز  ب دلایل مختلف و قطعی که یکیش احاطه کامل به جریانات جاری در جامعه است و معیارهای بسیار حساس و دقیق و بجای آقا بهترین گزینه حتی به لحاظ علمی ایشون اند ...
    سلام علیکم، خسته نباشید..
    بنده مدتی پیش بدون تحقیق و همینجوری مرجع تقلیدم رو آقای مکارم انتخاب کردم. الان هم فهمیدم که باید این کار رو با تحقیق میکردم. حالا سوالم اینه که 1- الان باید از اول تحقیق کنم برای انتخاب مرجع؟ یا اینکه چون جامعه مدرسین چند نفر رو اعلم معرفی کرده نباید مرجعم رو عوض کنم و تقلیدم  صحیح بوده و از الان به بعد هم صحیحه؟ 2- اگر باید با تحقیق مرجعم رو انتخاب کنم شما کدوم یک از مراجع رو پیشنهاد میکنین؟ چون بنده خیلی گشتم اینور و اونور و هیچی نفهمیدم بدترم گیج شدم. بسیار ممنون و متشکرم حاج آقا خدا خیرتون بده

    پاسخ:
    سلام برادر عزیزم

    تکلیفتون تا الان درست و صحیح بوده اما الان باید انتخابتون علمی باشه
    یعنی یا خودتون اعلم رو تشخیص بدید , یا از دونفر کارشناس بخاید بهتون اعلم را معرفی کند
    به ادله و براهین مستند بنده به شما میگم حضرت ایت الله خامنه ای حفظه الله تعالی را انتخاب کنید .
    یاعلی
    سلام. اینبار سوالم رو در جایگاه خودش می پرسم. اگر خاطرتون باشه در مورد اسم "امیر حسین" پرسیده بودم که گفتید نظر رایج علما این هست که نام امیر بر فرزندان نگذارید.
    با توجه به اینکه ما اصرار داریم نام حسین بر فرزندمون باشه، و در عین حال نمیتونیم اسم حسین و محمدحسین و عبدالحسین رو رو فرزندمون بذاریم و تنها نام باقی مانده همان امیرحسین است، لذا تحقیقاتم پیرامون این اسم همچنان ادامه دارد!
    حالا سوالم این بود که شما علامه ی بزرگواری رو نام بردید که این امر رو نهی کرده بودند میخواستم بپرسم ایشون " حضرت علامه آیت الله حاج سید محمد حسین حسینی طهرانی" بودند آیا؟ من با عرض پوزش کامنت شما رو حذف کردم برای همین شک کردم که نامشون چی بود. تو جستجوهام در مورد نامگذاری به این لینک (زیر) رسیدم. نمیدونم چقدر وقت و حوصله برای مطالعه ش دارید. اما آیا شخص بزرگوار دیگری هم هست که این اسم رو نهی کرده باشن؟!
    اصلا میشه جایی پرس و جو کرد که مستنداً بهمون گفته بشه که این نامگذاری چقدر مطلوبه؟!
    ممنون میشم.
    اینم لینک اون مطلب:
    http://goharemaerefat.blogfa.com/post/1220/%D9%86%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D9%86%DB%8C%DA%A9-%28%D9%82%D8%B3%D9%85%D8%AA-%D8%B3%D9%88%D9%85-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%B2-%D8%A8%D9%88%D8%AF%D9%86-%D9%86%D8%A7%D9%85-%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%82%D8%A8%DB%8C%D9%84-%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%B1-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D9%88-%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%B1-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D9%88-%29
    پاسخ:
    سلام
    مرز ها را ما خودمونیم که تنگ میکنیم , وگرنه اگر دلیلتون واسه اسم هایی که میگید نمیتونید بزارید , تکراری بودنشون در فامیل باشه  خب چه عیبی داره ؟ تو فامیل دوتا حسین یا محمد حسین باشه؟
    ابن که نهی کردند شرعی نیست و توصیه ایه 
    من از خیلی ها شنیدم و چون علامه طهرانی رو گفتم که مطمانم ...
    با گوشی جواب میدم الان . نمیتونم لینک رو باز کنم
    بعد میبینمش و همینجا نتیجه رو مینویسم ان شاالله
    حسین علی هم هست . 
    ببینید نظر ، نظر درست و واردیه . و قطعا میتونید راه توجیهش رو درست کنید
    اگر واقعاواصرار داشته باشید هم  خب اشکال که نداره .. 
    سلام.خدا قوت.بنده مرجع تقلیدم آیت الله مکارم شیرازی هستند.من ایشورو وقتی دبیرستانی بودم به توصیه دوستم به عنوان مرجع انتخاب کردم.اما الانبا توجه به تحقیقاتی که کردم دوست دارم مقلد آقا بشم.وقتی درمورد تغییر مرجع از بنده خدایی که استاد حوزه هم هستند سوال کردم ایشون فرمودن تغییر مرجع از زنده به زنده جایز نیست از طرفی تمام مراجعی که جامعه مدرسین قم اعلام کردند همه اعلم و در یک سطح هستند.آیا واقعا اینطوریه؟یعنی راهی واسه کسی مثل من که بدون تحقیق مرجعم را انتخاب کردم و حالا میخوام عوض کنم نیست؟
    پاسخ:
    سلام 
    ملاک مرجع تقلید اعلمیت و اگاه بودن از شرایط اطراف احکام در جامعه ست ...
    شما هر وقت تشخیص دادید کسی عالم تر و دقیق تر از مرجع فعلیتون وجود داره نه تنها میتونید بلکه واجب است اعلم و اگاه تر را به عنوان مرجع انتخاب کنید .
    همه علما در یک سطح نیستند , بنده حضرت ایت الله خامنه ای رو توصیه میکنم نسبت به اقای مکارم .
    در پناه خدا
    سلام.تشکر

    پس نویسنده مفاتیح و میرزا جواد آقا که در کتابهاشان برای مثلا رجب چندین و چند ذکر را 1000 بار و اینها گفتند در این مورد که اثرات منفی برای عوام دارد توجه نکردند؟

    یعنی ذکرهایی که عدد مشخص دارد در سلوک عارفان و مفاتیح برای رجب گفته را نگیم؟

    تشکر



    پاسخ:
    سلام .
    خواهش میکنم 
    ذکر ها و ادعیه ی مفاتیح که منبع روایی دارند . اذکاری که معصوم فرمودند را بزرگان در گفتنشان اشکالی نمیدونند .
    خاص ایام رجب هم که ادعیه و ذکرهایی وارده داره , دستور مرحوم قاضی به شاگردانشون یک دستور عام هست اگر واقعا پیگیرید همون رو رعایت کنید که مطماءن هم هست ... تو نت سرچ کنید به اسم دستورات مرحوم قاضی در رجب , میاره ... استاد ما میفرمودن حتی اونا هم واسه کسی اول راهه سنگینه و باید ب تعداد کمتر انجام بشه وگرنه ایجاد زحمت میکنه.
    سلام
    ذکرهای عام که همه اجازه دارند به هر میزان بگویند کدام ها هستند؟
    حجت الاسلام محمدی در رادیو گفتن صلوات هست فقط و ذکر یونسیه هم بعضی ها گفتن تا 400بار عام حساب می شود.
    یعنی جز این دومورد بقیه خاص اند و اجازه میخواهند؟
    ذکرهای خاص برای استغفار و لا اله الا الله 1000بارکه برای رجب وارد شده عامند؟
    تشکر
    پاسخ:
    سلام 
    بهترین ذکر  که عددی هم واسش مشخص نیست تا میشه و میتونید خوبه بگید صلوات است.
    بله ذکر یونسیه هم بیشتر گفتنش بدون دستور استاد مشکلاتی امکان داره ایجاد کنه.
    شما هروقت خدا رو یاد کردید گه گاه به نام های مختلفش صدا کنید , حتی بدون  عدد خاصی اما این که کلیک کنید رو یک ذکر خاص بدون تجویز استاد توصیه نمیشه   . میتونید بگید اما  بطور مدام و عدد خاص نگید .
    سلام.
    هررفتاری ک از انسان ممکن است سربزندیاحرام وواجب یامکروه و مستحب است.پس هررفتاری ک فکرش رابکنیم درفقه مطرح میشود.این یعنی تقلید ازمرجع درتمام چیزهاهست.
    ببینید مثلا مواردجوازدروغ ظاهراجزءاحکام نیست و بحث اخلاقی ست وبنده ک استفتاکردم بین مراجع اختلاف نطروجود دارد.
    یا درمستحبات و مکروهات بین مراجع اختلاف نطر هست.
    یعنی مادرتک تک کارهاباید هی استفتاکنیم.اینطورخیلی سخت میشه.
    با این حساب علت جدا کردن فقه از اخلاق چیست؟
    شما یک مساله ای بگویید ک جزء بخش اخلاق باشد ولی درفقه نباشد.
    اگر تمام مسائل اخلاقی فقهی هم میشود پس چراگفتن عقاید اخلاق فقه.کارزائدی است که؟
    آدم گیج میشود.ببینید الان تعداد گناهان کبیره و صغیره هیچ جابه صورت مدون نوشته نشده.ماتاندانیم گناهان دقیقاچیست ک نمیتوانیم ترک کنیم؟
    استفتاهم کردیم گفتن زیاده مانمیتونیم بگیم.
    کتاب دستغیب هم بخوانیم ک خب شاید نظرمرجع مامتفاوت باشد
    پاسخ:
    سلام

    البته ( مباح ) رو شما فراموش کردید ... خیلی کارهای ما حکم اولیه شون مباح بودنه /
    پس نتیجه گیری ای که بعدش  کردید کلا مشکل داشت .
     
    اصلا احتیاجی نیست هی در تک تک کارهاتون استفتاء کنید ! واجبات و محرمات حلال ها و حرام ها که خیلی واضح اند در دامنه مکروهات و مستحبات هم خوبه اهتمام داشته باشید ... حساس شدن و رو آوردن به قیل و قال ها خصوصا در این موارد کاملا اشتباهه ... همین عرفیاتی که بین علما و بزرگان و مذهبی ها مرسومه شمارو ی نیاز میکنه از دیگر راه ها /
    تمام عقاید و احکام آمدند تا به اخلاقی برسد که منشا توحیده ... کسی که دیدش فکرش در راستای توحید و عشق به خدا باشه همه ی لحظاتش . نفس نفس هایش استحباب است . مشکلی ندراه که... هر عمل اخلاقی و پسندیده ای مستحب است یعنی موجب خشنودی خدا می شود .
    شما نمیدانید گناهان چیست ؟؟!!  به کبیره و غیر کبیره ش چکار دارید ؟! همه را ترک کنید همه اش حرام اند !!
    مثلا یک مورد از مواردی که ایت الله سید عبدالحسین دستغیب آوردن که گناه کبیره هست رو مرجعی بگه صغیره ست .. چه فرقی میکنه به حال شما ؟!!  همه اش باید ترک شود  ملاک قبح عمل است ...
    سلام
    منظورهمین اعراب بود.تشکر
    گفتن روزی530باربرای رفع گرفتاری
    پاسخ:
    سلام .پایدار باشید

    چ عرض کنم ! ما این چیزا سرمون نمیشه ... ان شاالله خدا گرفتاری همه مسلمین رو برطرف کنه
    با سلام.
    در این ذکر اعراب النعثل چیست؟!
    ببخشید خیلی سرچ کردم نیافتم.
    اللهم صل علی فاطمه و....اللهم العن الجبت و الطاغوت و النعثل ....

    پاسخ:
    سلام علیکم
    اینها استعاره هایی هست واسه کنایه؛
    لات و العزی والنعثل    و همچنین جبت و طاغوت بت هایی در زمان جاهلیت اند  ...
    منظورتون البته درست نفهمیدم , ضبطش فتحه, سکون , فتحه سکون  است ....
    سلام علیکم حاج آقا

    ببخشید اینکه میگن آهنگ های آقای زمانی حرام است، درسته؟ از بعضی ها که میپرسم میگن حرامه بعضی ها هم میگن خود مکلف باید تشخیص بده... گیج شدم اگه بگین حرامه یا نه ممنون میشم!
    اگرم ممکنه بگین که ملاک اینکه یه آهنگ رو بتونیم تشخیص بدیم حرامه یا حلاله چیه!

    بسیار ممنونم حاج آقا، اجرتون با امام زمان (عج)
    پاسخ:
    سلام .
    در وبلاگ اصلیم یک پست مفصل درباره ایشون گذاشتم
    بخونید کامل آوردم مباحث رو
    http://abdezahra.blog.ir/post/148
    http://abdezahra.blog.ir/post/149
    http://abdezahra.blog.ir/post/150
    به نام خدا

    متشکرم از پاسختون حاج آقا... دعا کنین برامون...

    یا علی
    پاسخ:
    سلام خواهرم..
    خواهش میکنم

    زندگیتون پر از رنگ فاطمه زهرا سلاموالله علیها
    به نام خدا

    سلام حاج آقا، اگر خانواده ای با چادر سر کردن دخترشون مخالف باشن وظیفه ش اطاعت از والدینه و فقط حجابشو بدون چادر رعایت کنه، یا نه نارضایتی شون مهم نیست و باید سرش کنه؟!

    متشکرم
    عیدتون پربرکت ..
    پاسخ:
    سلام
    نه پدر و مادر  و نه هیچ کس دیگه  , به هیچ عنوان چنین حقی ندارند ... ونارضایتیشون هم مهم نیست , فقط مساله اینه که در تمام برخورد ها مهربان و بادب و صبور رفتار کرد
  • یه بنده خدا
  • سلام راستش من ارادت بسیار خاصی به روحانیون دارم ولی چرا بعضیهاتون فکر میکنید فقط شما سرباز امام زمانید یا زندگی جهادی دارین واقعا شک کردم که این سوالو پرسیدم یعنی واقعا اینجوریه؟
    پاسخ:
    سلام /
    خیلی خوش اومدید ... ارادت شما هم قطعا بخاطر ولایتتون به حضرت علی علیه السلام هست
    نه .. کسی خودشو سرباز امام زمان نمیدونه ... هرکسی واسه اسلام دغدغه داشته باشه و زندگی شو در این راه خرج کنه سربازه . اینی هم که به طلبه ها این اسم رو میگن به خاطر ظهور و بروز بیشتری هست که در ظاهر وجود داره واسه زندگی  و شرایط طلبگی .
    ان شا الله تعالی از سربازان خوب آقا باشید
    یا علی مدد
    تشکر.
    چون در شرایطی هستم ک بسیارسوال پیچ میشوم ومتاسفانه خیلی هاچون فلان ظاهررادارم فکرمیکنندنماینده دین هستم وهمه ابعادزندگیم ازتحصیلی گرفته تاشخصی زیرذره بین است!بایدحتمادراین زمینه تحصیلی تصمیمی ک میگیرم کاملابرایم بااستدلال روشن شودبرای همین مجددمزاحم شماشدم.
    اینکه فرمودید:
    "وقتی جریانی در حال حرکت است باید  به ان جریان مسیر هدایت و مفیدتر نشان داده شود"
    1. ب نظر می آیدحضرت آقافرمایششان حالت دعوت کردن دارد.همین بانومجتهده صفاتی گفتنددیدارهایی ک باآقاداشتندایشان اکیدانظرشان این بوده خانم هاواردزمینه های تخصصی شوند.
    استادمانیزگفتندحضرت آقاگفته اندخانمهابیایندمجتهده شوندتاخانمهاازخانم تقلیدکنند.
    اینکه شمامیفرماییدفرمایش آقاهدایتگری است ن دعوت بر چ مبناییست؟
    2. اینکه فرمودید:
    "گیریم کسی ادعای ان داشت که نه... میتواند جمع کند. یا اصلا نخواست رعایت کند"
    یعنی اینطورک بنده متوجه شدم حالت سومی ب جز2حالتی ک فرمودیدوجودخارجی نمیتواندداشته باشد:یعنی یک عده گروهی هستند ک ادعادارندک مجتهده شدن باحسن التبعل ومادری قابل جمع است ولی درواقع بالفعل شدن این ادعااجتماع نقیضین است و ادعایشان ردمیشود یک عده هم افرادی هستندک ادعاندارندقابل جمع است ولی بهرعلتی میروندسراغ مجتهده شدن.
    حالت سومی ک عبارت باشد از مجتهده شدن درعین اینکه انسان بهترین همسرداری ومادری راداشته باشدوجودندارد.
    دراین صورت امثال بانو مجتهده امین چ میشوند؟ایشان اواخرعمر ب شاگردشان گفتند ب نفس مطمئنه رسیدند،بسیار هم موردتقدیرحضرت آقاوعلماوعرفای ماهستند.زنی ک اولین وظایف خود را ک همان همسرداری ومادری است(مادر7بچه بودند)رانتوانسته درست انجام دهد(باتوجه به فرضیات بالای شما ک قابل جمع نیستندعملا)چگونه یک عارف کامل ممکن است بشود و ب نفس مطمئنه ک چ مقام غیرقابل توصیفی هم هست برسد؟!
    نیزحضرت آقاهرساله دردیدارهای ک بابانوان دانشمند ومجتهده وحوزوی دارندبسیاراین زنان راتقدیرمیکنندوبرمتخصص شدن بانون تاکیددارند.



    پاسخ:
    سلام . خواهش میکنم ، وظیفه من اینجا در خدمت بزرگواران بودن است 
    در باره سوال 1 : اینکه خانم های طلبه یا اهل درس را تشویق به فراگیری به طور تخصصی کنند هیچ منافاتی با عرض ما نداشت . یعنی کسانی که وارد این عرصه شدند را به نحو احسن مدیریت کرد و طوری راه جلوی پایشان گذاشت که بهترین ثمره را داشته باشند /
    ببینید اموری هست که حتما باید متولی داشته باشد ... حتما  اما نظر دین درباره بحث اخلاقی و معرفتی این  است که چرا تو بری ؟ مثل قصابی مثل جمع آوری مالیات  .. حتما باید متولی داشته باشد اما تا میتوانی تو نرو /
    سوال دوم هم با همین مبنا قابل حل است ... خیلی ساده هست مساله .. کسی که بره اصلا چ بسا از روی وظیفه دیدنش رفته باشه .. چه بسا هم بسیار موفق و مثمر ثمر باشه و قطعا هم فرد باید مورد تحسین قرار بگیره ...حالا تمام این افرادی هم که رفتند و موفق بودند زحمات بسیاری کشیدند چ بسا سعی بسیار و عالی هم در اولاد داری و همسر داری داشته باشد .. اما به هر حال متفاوت است شرایط رسیدگی کسی که مشغله ندارد تا کسی که در سیر درس و کلاس است .. اصلا قابل انکار نیست . 

    تشکر.
    ابهام در بحث روشی نیست محتوایی است.
    مطالبی ک فرمودید مسلم است ک برای شرایط مختلف ب اشکال مختلف قابل جم است.
    اشکالم اینجاست: اینکه تحصیل تخصصی اگر از نظر محتوایی (ونه روشی) با زنانگی قابل جمع نیست،همان بحثی ک این شکل تحصیل زنانگی زن را ازبین میبرد و غور در منطق و فلسفه و... خانم را خشک و مردانه میکند و زن دیگر آن نرمش های زنانه را برای شوهر داری و مادری ندارد مد نظرم بود.با وجود همچین اشکالی چطور حضرت آقا تاکید بر اجتهاد خانم ها و کلا تحصیلات تخصصی خانم ها دارند؟

    پاسخ:
    وقتی جریانی در حال حرکت است باید  به ان جریان مسیر هدایت و مفیدتر نشان داده شود.
    اون بحث جنبه ی اخلاقی جریان است.. اما گیریم کسی ادعای ان داشت که نه... میتواند جمع کند. یا اصلا نخواست رعایت کند ان جنبه ای را که لزوم شرعی هم ندارد...حالا این افراد ک کم هم نیستند نباید از راهنمایی های یک رهبر استفاده کنند؟
    توصیه ی حضرت اقا برای همین دسته افرادی هستند که با تمام شرایطتش این طلبگی روپذیرفتن و میخان تحصیل علم داشته باشند و اسلام هم هیچ وقت منع نکرده انهارا از این کار..
    ان شاالله که روشن شد.
    درخدمتم
    سلام.
    یکی از استادان ما گفتندحضرت آقا گفته اند خانم ها بیایند در عرصه ومجتهد شوند تا حداقل خانم ها بتوانند از خانم ها تقلید کنند.
    شاهد هستیم برای بانوانی نظیر بانو امین کنگره و امثال این مراسمات برگزار میشود و بزرگان و علمایی ب تقدیر از امثال این بانو ک مسیر اجتهاد را انتخاب کرده اند میپردازند مثلا آیت الله حائری فرمودند:
    این مسأله یک توقع ضروری و حیاتی برای انقلاب است و الان هم در کنار رهبر انقلاب باید در بین بانوان همراه معادلی داشته باشیم. چرا باید بانو امین به صورت استثنا مطرح باشد؟! چرا قانون عام جامعه نباشد؟!جامعه زنان باید کمبودشان را خود برطرف کنند و این یک امر عقلی است.

    اخیراً همایشی تحت عنوان «امینه امین» در شهر اصفهان برگزار شد رهبر معظم انقلاب در پیام خود به این همایش، تأکید داشتند که وجود چنین شخصیت‌هایی نشان‌دهنده‌ی آمادگی و استعداد زنان ایرانی برای پیمودن مدارج عالیه علم و معرفت دینی است. 
    رهبر انقلاب در سفر سال گذشته به قم، در فرازی از سخنانشان در دیدار طلاب تأکید داشتند که حضور دانشمندان اسلامی زن در عرصه‌های مختلف دارای اثرات عظیم در دنیا و آبرو برای انقلاب خواهد بود. 
    این نکات از مصاحبه با بانو مجتهده صفاتی است:
    رهبر انقلاب در دیدار با طلاب قم فرمودند بانوان باید خوب درس بخوانند.

    صفای باطن بانو مجتهده امین یک فصل مفصلی است که از نظر سیر و سلوک و معنویت در سطح بالایی قرار داشتند و خودشان می‌فرمودند که من انوار اهل بیت(ع) را در طفولیت مشاهده می‌کردم و می‌دیدم. به بقیه هم توصیه می‌کردند که دیدن انوار اهل بیت(ع) آغاز راه است. خانم همایونی می‌گفتند که آن اواخر، یک‌بار خدمت ایشان رفتم و دیدم که گریه می‌کنند و خیلی اشک می‌ریزند. از علت گریه پرسیدم، گفتند: «من به نفس مطمئنه رسیدم، ولی نمی‌‌دانم چرا نگَهم داشته‌اند. من به اون چیزی که می‌خواستم در طول زندگی برسم، رسیدم. می‌ترسم این از دستم بازگرفته شود.»
    خانم زهره صفاتی:با مرور دیدگاه‌های ایشان و نیز با توجه به ملاقات‌هایی که بنده با ایشان(رهبری) داشتم، ایشان تمایل دارند که خانم‌ها در عرصه‌های مختلف علوم دینی با جدیت وارد شده و صاحب‌نظر شوند. به‌طور خاص در حوزه مباحث زنان معتقدند که خانم‌ها خودشان در این عرصه وارد شوند و مسائل را حل کنند.
    ...
    چطور ممکن است شوهرداری یا بچه داری یک خانم بلنگد ولی ب نفس مطمئنه برسد؟از طرفی عارف بودن خانم امین مسلم است نزد بزرگان.
    یعنی مجتهد شدن خانم با حسن التبعل قابل جمع است.

    حضرت آقا از زنان انتظار دارند در زمینه های مختلف صاحبنظر باشند یعنی تخصصی وارد شوند.
    با وجود این نکات و نکات بسیار دیگر چرا این نظریه وجود دارد ک تحصیلات تخصصی خانمها با وظایف زنانگی قابل جمع نیست؟












    پاسخ:
    سلام

    پنبه ی این بحث رو یک بار براتون کاملا واضح و تخصصی زدم /
    خلاصه کلام :

    تمام این حرف ها فقط در یک شرایط قابل قبوله ... یعنی اصلا با پیش فرض اون گفته شده که :

    هیچ گونه منافاتی با رضایت همسر و رسیدگی به امر خانه و خانواده و تربیت فرزند نداشته باشه..

    بله هستند افرادی که دیر تر ازدواج میکنند و تا قریب الاجتهادی پیش میرند و بعد هم ازدواج میکنند با شوهری که این شرایط خانوم واسش بسیار هم ارزشه .. و کمک هم میکند .. یا مردانی که تشویق میکنند حتی همسرانشان را به این سمت  یا اصلا خانم هایی که بنا به دلایل مختلفی ازدواج نکردند ...

    شرایط اگر با اصل وظیفه ی زن منافاتی پیدا نکرد ( مثل هرکدام از شرایط بالا ) خب بله .. خیلی هم خوبه . اما اگر اندک مشکلی ایجاد کرد اون طلبگی مفت نمیارزه ... اون طلبگی نیست .. سیر پرورش نفس هست !

    ممکن است همسر مرحوم امینی اصفهانی ناراحت از این شرایط نبودند که حتی مشوق هم بوده اند .. لذا قابل جمع است برای شرایط شخص ایشون
    قابل جمع نیست چون بسیاری از اقایون این شرایط رو واسه همسرانشون نمی پسندند..
    شما خاطتون جمع حضرت آقا مهمترین چیزی که از زنان انتظار دارد همان حسن التبعل و تربیت اولاده ... اینا مرحله بعده در صورت وجود شرایط ...

    عاقبت بخیر باشید
    یا علی مدد
    سلام علیکم توی یه مسئله شرعی گیر کردم  راجب طلای تعویضی هست. نمیدونم میدونید چطوره یا نه! از دفتر امام خامنه ای استفتا کردم ولی جوابش برام مبهمه و بنظرم واقعیت قضیه اصلا این چیزی نیست که توی حکم راجبش حرف زده میشه! گفتم شما و همسرتون که به اساتید دسترسی دارید این مسئله رو بشکافید از طرفم!
    اگر هم سوال یا بحثی بود از طریق وبلاگم(هادی هدی) مباحثه میکنیم:)
    این متن سوال من و جواب دفتر هست:
    سلام. مبحثی در طلا فروشی ها وجود دارد به نام طلای تعویضی. معامله به این صورت است که اگر طلای دست دوم قیمتش ۹۰ هزار تومان است و طلای نو ۱۱۰ تومان. طلای تعویضی را به قیمت ۹۵ تومان میخرند و مابه التفاوت آن با طلایی که میخواهیم از مغازه دار بگیریم، پول پرداخت میشود.
    یعنی یه این گونه نیست که بنده طلای خود را به قیمت دست دوم بفروشم و مجددا طلای نو خریداری کنم بلکه شرط تعویض طلای کهنه با نو است و قیمتی که بر طلای بنده میزنند از کهنه گرانتر و از نو ارزانتر است.
    حکم این معامله چیست؟
    ///////////////////////////////////////////
    بسمه تعالی
    سلام علیکم و رحمة الله و برکاته
    اگر وزن یکی کمتر و دیگری بیشتر باشد و مبلغی ضمیمه شود به هرکدام که وزن کمتر دارد مانعی ندارد ولی اگر احیاناً هم‌وزن باشند، اضافه کردن مبلغ به هیچ کدام جایز نیست ولی می توان ضمن دو معامله یکی را خرید و بعد در مقابل ارزش آن دیگری را فروخت.
    موفق و مؤید باشید
    حالا طبق این حکم اگر من برم یه انگشتر بفروشم و بجاش یه سرویس طلا بردارم معامله حلاله ولی اگر برعکس باشه حروم؟ آخه نفس معامله و شروطش و نیت من همونه!
    قیمت آخر جواب دفتر رو هم متوجه نمیشم! یعنی جداب فروشم و جدا بخرم؟ شرط و قیمت وسطی نباشه؟
    هر سوالی داشتین بپرسید تا جواب بدم.
    ممنونم
    پاسخ:
    به نام خدا

    سلام علیکم /

    مساله اصلا انقدر که شما سختش کردید پیچیده نیست .
    با رعایت نکته ی زیر که تقریبا میشه گفت همه ی طلا فروشی ها هم همین کار رو میکنن مساله حل میشه.

    اینکه همیشه دو معامله صورت بگیرد =       ( یک فروش و معامله تمام + یک خرید جدید )

    طلافروش ها وقتی طلای شما را میخرند به گرم حساب میکنند  اما اگر  قرار باشد از آنها بعد از فروش طلایتان خرید بکنید طلای شما را به واحد قیمت مثقال میخرند که به نفع فروشنده هست ...  فرق آنچنانی ای هم ندارد در یک ملیون تومان شاید قریب به سی چهل هزار تومانه !

    وقتی دوتا معامله انجام دادید دیگه اصلا مهم نیست مورد تعویض شما مساوی بیشتر یا کمتر باشه چون یک بار طلای خودتون رو میفروشید . معامله تموم میشه و بعد در معامله دوم طلای دیگری میخرید ...
    فقط خارج از عقد بیع  مغازه دار میگه  اگر از خودم طلا بخری ( چون واسم تو فروش طلا هم سود داره ) این طلای شما رو کمی با قیمت بیشتر( محاسبه با مثقال ) بر می دارم/

    موفق باشید در بندگی خدا ...
    یا علی مدد
    سلام دوباره حاج آقا

    ممنونم از پاسختون ! فقط یک سوال دیگه م دارم که چجوری بفهمیم قیمت روز یه چیزی چقدره؟ مثلا قیمت یک لباس یا عطر یا ...

    ممنونم بازم ازتون حاج آقا، خداخیرتون بده التماس دعا
    پاسخ:
    سلام دوباره عبدالرضا ی عزیز

    سلامت باشید / تو این طور مسائل سعی کنید جانب احتیاط رو رعایت کنید ... یعنی کمی قیمت بالاتر فرض بگیرید و بعد خمس را حساب کنید خاطر جمع تر و نزدیک تر به تقوی ست . خصوصا هم که آخرش فرق چندادنی نمیکنه اما خاطرتون جمع هست.
    یا علی مدد /
    سلام.درموردوقت فضیلت نمازهاانقدراقوال مختلف شنیدیم ک آخرنفهمیدیم کی هست.
    یکی ازدوستان طلبه گف اکثرمراجع گفتن وقت فضیلت عصروعشابلافاصله بعدنمازقبلی!
    سایت حوزه قم گفته عصر2ساعت پنجاه دقیقه بعدظهرشروع عشا51دقیقه بعدمغرب شروع.از سایت حوزه نت بعید است چراتابستان زمستان رو درنظرنگرفته؟!
    2تا نرم افزارهم دانلودکردم ک ساعات اوقات فضیلت نماز درآنهاتفاوت معناداری داشت.
    اساتیداحکام هم ک میگویندفقط بااون چوبه قابل تشخیصه ماامکان گذاشتن چوب وسط حیاط نداریم.
    اوقات اهل سنت هم ک قابل اطمینان نیست.
    درنماز اول وقت صحبت ازیک دقیقه ودردقیقه هم مهم هست چطورمیشه به شکل قطعی وصحیح والبته نه خیلی سخت ب اول وقت عصر و عشا پی برد؟




    سلام آیاراهی یاکارهایی هست ک انجام بدهیم و مطمئن باشیم دیگه سکرات موت وعذاب شب اول قبر و وحشت برزخ وازاینا نداریم؟
    مثلااحادیثی ک میگویندگروهایی هستند عذاب قبر ندارند یااینکه گروهایی هستند ک راحت جان میدن و ...
    اگر اون کارهاروبکنیم دیگه میشه مطمئن شداین وحشت ها رونخواهیم داشت؟
    تمام آن دستورات واعمال روچطورمیشوددرمنابع یافت؟
    تشکر

    پاسخ:
    سلام / بخش های از کتاب منازل الاخره مرحوم شیخ عباس قمی میتونه جوابگوی شما  باشه /
    هر کار هم بکنید آخرش اینه که باید امید به رحمت و غفران خدا داشته باشید 
    قرار نیست شما خاطرتون جمع بشه ... یعنی ممکن نیست با این همه غفلت و اشتباه هایی که ما مرتکب میشیم خاطرمون جمع باشه !
    عبارات آقا امر المومنین در دعای کمیل رو ببینید چقدر از عذاب و سختی های عقوبت پناه بر خدا می برند .
    باید صله رحم انفاق خلق خوش  نیکی به والدین و ... داشت و در عین خوف از شدائد ؛ امید به رحمت و غفران الهی هم داشت .
    یا علی مدد علیه السلام
    به نام خدا

    سلام علیکم حاج آقا ، خسته نباشین

    حاج آقا ما خودمون بخوایم خمس اموالمونو حساب کنیم باید چیکار کنیم؟ مثلا یکم برنج و چنتا لباس و از این مدل خوراک و پوشاک مونده که خمسشون واجبه. چطوری باید خمسشونو حساب کرد؟ باید مثلا قیمت لباس رو حدس زد و خمسش رو داد؟ در ضمن شرایط رفتن به دفتر مرجع هم ندارم
    متشکرم، یا علی
    پاسخ:
    سلام 
    بله , به شرط تسلطتون به فتاوای مرجعتون میتونید
    اختلافات جزءی وجود داره مثل تعلق خمس به هدیه و ...
    قیمت روز  اون اجناس رو باید ببینید چقدره یک پنجمشو خمس بدید..

    مگر رفتن به دفتر شرایط میخواد؟! شما میتونید یک نماینده دفتر رو بگید واستون حساب کنه و خودتون نرید . 

    سلام .
    اگر پدری اهل خمس نبوده باشد ارثیه ای ک ب فرزندانش میرسد باید فرزندان چ کنند؟
    تشکر
    پاسخ:
    سلام

    یا اول مال رو طاهر میکنن و خمسشو میدن بعد تقسیم ورثه میکنن یا اگر اختلافی شد خودفرد از سهم الارثی که بهش رسیده در مقداریش که میدونه خمس بهش واجب بوده و نداده رو میده و سهمش میشه پاک..
    یاعلی مدد
    سلام حاح اقا
    خدا قوت

    حاج اقا ببخشید الان اگه بخوایم روزه قضا بگیریم باید برای ماه رمضان همین امسال که گذشت بگیریم یا روزههای قضای سال های گذشته؟ یعنی اگر امروز روزه بگیرم باید قضای روزه های نگرفته ی رمضان 93 رو بگیرم حتما؟
    بنده یک مدت پیش یک روز روزه گرفتم به نیت "قضا" و مشخص نکردم قضای چه سالی.. الان اون روزه م صحیح بوده؟

    یک دنیا ممنون حاج آقا
    ایشالا شهید بشین 
    پاسخ:
    سلام / ممنونتونم

    روزه ی قضای ماه رمضان امسال را باید حتما تا قبد سال آینده بگیرید و الا فدیه به عهده تون میاد و معصیت شده . و اگر چندسال روزه قضا دارید و فقط به اندازه ی روزه های امسال وقت دارید باید روزه های همین امسالو بگیرید.

    درباره ی اونایی که میدونید و مشخصه باید نیت همون روز هارو بکنید و الباقیشو به نیت روزه های یقینی قضا تون در سال مشخص بگیرید /
    اون یک روز باشه به حساب اون روز هایی که مطمانید مثلا حد اقل 20 روز قضا دارید و ایامش رو نمیدونید.. اما اونایی که میدونید واسه چه سالی و چه روز هایی بوده رو مشخص کنید .

    یا علی مدد
    1) میخواستم بدونم خمس رو میشه خودمون به فقرایی که میشناسیم بدیم؟
    اگر مرجع تقلیدمون آقای خامنه ای باشن، ایشون این اجازه رو میدن؟

    2) کلا این دعا درسته؟ منظورم اینه که دعای بدی نیست؟
    اینکه مثلا بگیم خدایا منو در مورد همسر امتحان سختی نکن!
    آخه همسرمو خیلی دوست دارم و با هم خوبیم خداروشکر
    میترسم که خدای نکرده جور بدی امتحان بشم در این مورد
    میشه آدم از خدا بخواد توی یه موردی سخت امتحانش نکنه؟ یا این میشه تعیین تکلیف؟

    3) اصلا احساس میکنم بیشتر دعاها یه جورایی میشه تعیین تکلیف. مثلا اینکه از خدا بخوام که تو یه درسی فلان نمره رو بگیرم. (و البته تلاش و توکل هم داشته باشما. منظورم اینه که کلا اینکه همچین چیزی از خدا بخوام بده؟)
    پاسخ:
    1)  باید از دفتر مرجع تون اجازه بگیرید . احتمالا بخشیش رو اجازه بدن/بپرسید از دفترشون .   118 شماره دفترو بگیرید

    2) بجاش از خدا عافیت بخواید ...    بگید خدایا مارا آنی و کمتر از آنی به خودمان وا مگذار.

    3)  همین که گفتم رو امام فرمودند : 

    بخواید از خدا عافیت بده و شکر کردن به عافیت ...
    ادم خودشو هیچ کاره بدونه و خدارو همه کاره
    خودشو فقر محض بدونه و تنها غنی را خدا ...


    اصلا خودی نبینه و فقط خدا ببینه . با این دید از خدا طلب رحمت کنه عیبی نداره که خوب هم هست ... بهترین چیز هم بندگی و رضایت خداست/

    ممنون. 
    1.پس ولی فقیه هم ولایتش تکوینی و تشریعی است؟
    2.آیاولایت تشریعی پدرومادردریک سطح است؟اگربین آندواختلاف نظرباشدولایت کدام ارجح است؟درفقه ولایتی برای مادر درنظرگرفته نمیشود درسته؟همه جاگفته شده ولی دخترپدروبعدشورش هست.
    3.برای زن بعد ازدواج آیا فقط شوهرش براوولایت داردیاهمچنان پدرش نیزولی اوست؟ومادرش؟(ب معنای ولایت تشریعی)
    4.اگر شرعاولی پدر و شوهر است و مادر ولایت تشریعی نداردپس چراعمل ب حرف والدین واجب است؟
    تشکر
    پاسخ:
    سلام/
    ولی فقیه جامع شرایط ، ولایت کامل بر امورات مسلمین داره ، حالا منظورتونو از این تشریع و تکوین که میخواید بفهمید نمیدونم .
    در بعضی امور امر امرپدر هست . مثل نظر پدر در ازدواج ... ولایت بر بچه هم با اختلاف پسر و دختر برای والدین متفاوت هست ... دختر تا هفت سالگی دست مادر است و ... رجوع به احکام کنید
    اون ولایتی که موجب حفظ احترام و رعایت حقوقشون هست باید همیشه  رعایت شه گرچه ک در بسیاری امور در صورت تزاحم ولایت همسر را باید لحاظ کرد . مثلا برای مسافرت زنی با همسرش به جایی که والدین ناراضی اند ... ملاک ولایت همسر است .

    عمل به حرف والدین که همه جا ( واجب شرعی ) نیست ! در عصیان خدا که به هیچ وجه ؛ در امورات دیگر خوبه و به صلاحه که گوش کند به حرف والدین  و جلب رضایتشان .

    سلام..ببخشید مزاحمتون شدم..نمیدونم سوالم رو جای درستی نوشتم یانه..میخواستم بدونم ایا عطر زدن اگه برای جلب توجه نامحرم نباشه گناه داره؟
    مثلا من عطر گل یاس رو چون منو یاد حضرت فاطمه(س)میندازه وبه من آرامش میده ، خیلی دوست دارم..آیا اگه بیرون از خونه عطر بزنم و این کار رو برای جلب توجه نامحرم انجام نداده باشم گناه کردم؟؟ممنون..
    پاسخ:
    سلام علیکم بزرگوار .
    بله جای درست  سوالتونو پرسیدی , قسمت احکام .

    بعضی احکام مطلق هست و ربطی به اون تعلیلی که به ذهن ما میرسه نداره. مثلا مانند کسی که چهره ی زیبایی اصلا ندارد و اندام خوبی هم ندارد , ایا مجاز است که حجاب نکند ؟!؟!!
    اینجا هم همینطور است .. وقتی در معرض نامحرم نیستید استفاده کنید . یا اگر مطمانید از زیر چادر بوی بیرون نمیره به بلوزتون بزنید ...
    به هر حال باید طوری باشد که نامحرم نفهمه ,  در این صورت عیبی ندارد 
    سلام.آیا ماهیت ولایت فقیه وولایت شوهروولایت پدریکی است؟اینکه امام خمینی فرمودندولایت فقیه همان ولایت رسول الله،درموردولایت شوهروپدرهم همینطوراست؟درموردولایت فقیه درکش آسانتراست ولی اینکه مثلایک شوهریاپدرگناهکارهم همان ولایت باهمان ماهیت ولودرمرتبه بسیارپایینترداشته باشدعجیب است.
    آیامادرهم برفردولایت دارد؟یعنی ولایت پدرومادربرفرددقیقا یکسان است؟
    پاسخ:
    سلام.
    ولایت پدرو مادر یک ولایت تشریعیست و ولایت رسول الله صل الله علیه واله وسلم ولایتی تکوینی و تشریعیست.
    پیامبر و ولی فقیه اختیاراتی دارند که پدر ومادر حتی ندارند .
    احکامی صادر میشود از ولایت معصوم و جانشین معصوم که در حوزه امر و نهی  والدین نیست
    ولایت هرکدام و بازه ی ان در روایات کاملا امده و تصریح شده
    مثلا پدرو مادر نمیتوانند اجازه خروج از منزل را ندهند به اولاد بخلاف شوهر که میتواند اجازه به همسرش ندهد.
    پس با هم فرق دارند و اون تعبیر یعنی در راستای هم اند ... یعنی کسی که ولایت رسول الله را قبول داشته باشد  لا محاله باید ولایت فقیه راهم قبول کند چون این دو جدا از هم نیستند و یکی در ادامه ی دیگریست.
    سلام تشکر.من درست متوجه شدم؟
    طبق نظرآقا:
    برای 9تا13سالگی ک پدراجازه نمیدادن برای هرروز1500تومان کفاره براهرروزبدهم+برای هرسال فدیه تاخیرهم بدهم؟
    برای روزهایی ک بیمار بودم کفاره ندهم ولی فدیه تاخیربدهم؟
    فدیه تاخیربرای هرسال چقدراست؟
    تشکر
    پاسخ:
    سلام / خواهش میکنم
    برای هر روز  1500 تومان کفاره بدید  به استثناء روزهایی که بیمار بودید
    حالا برای هر روزی هم که سال بعدش میتونستید قضای اون نگرفته ها یا قضای بیماری هارو بگیرید و نگرفتید  ، فدیه هم بدید

    برای حساب کردنش هم حد اقل تعداد روز هایی که بهش مطمئن هستید کافیست /
     

    سلام.

    1)

    دراجوبه الاستفتاسوال750گفته اگرافطاربدون عذرشرعی باشدکفاره دارد.(برداشت بنده:یعنی اگرعذرشرعی داشت کفاره ندارد)

    اما

    درسوال752گفته "اگربیماری تارمضان بعداستمراریافت قضانداردولی کفاره دارد"

    درسوال804گفته "اگر افطار روزه ماه رمضان از جهت بیمارى و تأخیر قضاى آن هم از جهت ادامه بیمارى بوده است، براى هر روز یک مدّ طعام به عنوان فدیه بر خود زن واجب است."

    مورداول با2تای آخرتناقض دارد.بالاخره افطاردراثربیماری دراین2حالت کفاره داردیانه؟

    الف)تارمضان بعداستمرارنداشته باشد؟

    ب)تارمضان بعداستمرارداشته باشد؟

    ج)همیشه استمرارداشته باشد؟

    اصلاچرابایدکسی ک بیماربوده نتوانسته روزه بگیردکفاره بدهداین ظلم نیست؟

     

     

     

    2)

    با توجه به این 2سوال:

    سوال اول:زنى به علت باردارى و نزدیکى وقت زایمان، نمى‏تواند روزه بگیرد و مى‏داند که باید آنها را بعد از زایمان و قبل از ماه رمضان آینده قضا نماید، اگر به‌طور عمدى یا غیرعمدى تا چند سال روزه نگیرد، آیا فقط کفّاره همان سال بر او واجب است یا آنکه کفّاره تمام سالهایى که روزه را به تأخیر انداخته، واجب است؟

    ج: فدیه تأخیر قضاى روزه ماه رمضان هرچند به مدت چند سال هم به تأخیر افتاده باشد، یکبار واجب است و آن عبارت است از یک مدّ طعام براى هر روزى، و فدیه هم زمانى واجب مى‏شود که تأخیر قضاى روزه ماه رمضان تا ماه رمضان دیگر بر اثر سهل‌انگارى و بدون عذر شرعى باشد، ولى اگر به خاطر عذرى باشد که شرعاً مانع صحّت‏ روزه است، فدیه‏اى ندارد.

    سوال دوم: زنى در دو سال متوالى در ماه مبارک رمضان حامله بوده و قدرت روزه گرفتن در آن ایام را نداشته است، ولى در حال حاضر توانایى روزه گرفتن را دارد، حکم او چیست؟ آیا کفّاره جمع بر او واجب است یا فقط قضاى آن را باید به جا آورد؟ تأخیر او در قضاى روزه چه حکمى دارد؟

    ج:اگر بر اثر عذر شرعى روزه ماه رمضان را نگرفته، فقط قضا بر او واجب است، و اگر عذر او در خوردن روزه خوف از ضرر روزه بر جنین یا کودکش بوده، باید علاوه بر قضا، براى هر روز یک مد طعام به عنوان فدیه بپردازد، و اگر قضا را بعد از ماه رمضان تا ماه رمضان سال بعد، بدون عذر شرعى به تأخیر انداخته، فدیه دیگرى هم بر او واجب است یعنى باید براى هر روز یک مد طعام به فقیر بدهد.

    ببینیددرسوال دوم گفته 2تاکفاره باید بده یکی برای روزه نگرفتن دراثرخوف یکی هم برای تاخیر.

    ولی درسوال اول نگفته برای روزه نگرفتن دراثر حاملگی کفاره داردوفقط کفاره تاخیرراگفته.

    گیج شدم چرااینطوریست.هردومشکل مشابه داشتند.من روزه قضادارم ب2علت:

    1.اجازه ندادن پدر

    2.بیماری

    الان واقعاگیج شدم یعنی من برای هردوموردهم کفاره افطاروهم کفاره تاخیردارم؟

    من میخام کفاره روزه ام روحساب کنم ولی واقعاکلافه شدم هرکی ی چیزمیگه.مرجعم حضرت آقاست.دفترایشون توحرم رفتم ب09640زنگ زدم جواب واحدی ندارند.واقعاخسته شدم

    پاسخ:
    بسم الله الرحمن الرحیم
    سلام علیکم
    این ها که خیلی ساده و واضح هست  من نمیدونم شما چرا گیج شدید ؟!

    در مورد بخش 1)

    اولا این چه تعبیریست ؟!   ظلم ! استاد ما میفرمودند وقتی یک فرع فقهی به نظر شما سخت و عجیب اومد اینطور برخورد نکنید !   از تعبد و ولایت دوره /    بگید من درست متوجه این فرع و موضوع نمشم ...
    برداشتتون از اون سوال یک اشتباه است / چون گاهی با وجود عذر شرعی  هم فدیه به عهده ی مکلف هست ، مثل زن شیر ده یا حامله یا مریضی ای که خیلی شدید نباشه ولی مکلف باز هم نمیتوه روزه بگیره /
    لذا کسی که بیماری اش مثلا سه سال طول کشیده باید چیزی هم به عنوان فدیه بدهد به خاطر تاخیرش .. البته افراد مسن یا کسانیکه حال جسمی بسیار خراب دارند و اصلا امکان روزه گرفتن برایشان نیست ، خب همین را هم ندارند .
    باز هم نظرات مراجع به طور جزئی متفاوته اینجا ولی کلیت همینه

    و اما بخش 2)
     
    ببینید برای افرادی مثل خانم ها ی حامله و شیرده و بعضی حالات مریضی( مثل خوف از ضرر به جنین یا بچه و ... ) بجای کفاره فدیه تعریف شده که مقدارش کمتراز کفاره ست/ حالا اگر همین خانم حاکله ای که به خاطر بارداری یا شیر دادنش  کفاره که نه بلکه فدیه به عهده ش اومده .. اگر روزه شو  در مدت یک سال میتوانست بگیرد و نگرفت باد یک فدیه دیگه هم بابت تاخیرش بده ..
    خیلی آسون بودا !

    و اما شما :
    بیماری تون = عذر شرعی
    اگر کسی عذر داشته باشد کفاره ای به عهده ش نمیاد ...
    بابت تاخیرش :   اگر درفاصله  یک سال زمانی بوده که از مریضی فارغ شده بودید و فرصت برای گرفتن روزه داشتین باید فدیه تاخیر بدید وگرنه  چیزی بر عهده تون نیست /
    ان شا الله خستگیتون در رفت /
    یا علی مدد
    سلام علیکم

    ببخشید حاج آقا اگه امکانش هست یه سری راه حل هایی بفرمایید که ما چیکار کنیم که استقبال دانشجوهای خوابگاهمون برا نماز جماعت صبح و مغرب بیشتر بشه،چون متاسفانه استقبال برا خصوصا نماز صبح خیلی کم هست،و اینکه امام جماعتمون هم بنده خدا  خوب صحبت میکنند بعد نماز، ولی چون دوستان اصلا نمیان اینو نمیفهمن، شاید اگه میومدن جذاب بود براشون و ادامه میدادن به شرکت کردن.
    لطفا هم برای شروع جذب کردنشون به نماز راهنمایی بفرمایید،هم اینکخ چیکار کنیم که بعد از آمدنشون جذب بشن و ادامه بدن به اومدن.
    خیلی متشکر وممنون از راهنمایی های کاملی که میفرمایید.
    خدا خیر به شما عنایت کنه
    پاسخ:
    سلام علیکم و رحمة الله .

     این که شما دغدغه دارید و دوست دارید این خیر وافر به دیگر دوستانتون هم برسه خلی خوبه . و البه که حتما هم جای تبلیغ و فعالیت هم داره .. اجرکم عند الله
    اما اینو یادتون باشه ما بیشتر از کمیت به کیفیت کار داریم . اگر اون نماز ده نفر یا حتی شش هفت نفر هم شرکت بکنند اما عاشقانه  مسائل رو پییری کنند و با کیفیت ، واسه تمام شما ها بسه ...
    به هر حال با این پیش زمینه ی ذهنی کارهایی برای جذب و تبلیغ میتونید داشته باشید :
    در سالن اتاق ها تابلئ اعلانات یا هر جایی که میشهو به نظرتون خوب میاد احادیثی در رابطه با نماز صبح ، جماعت و آثارش با طراحی زیبا و رنگی قرار بدید.
    یک موضوع خیلی مهم دیگری هم که وجود داره اینه که در باره ی کراهت خواب در بین الطلوعین و برکات و بیداری در اون ساعات نوشته و اعلامیه و صحبت های دوستانه داشته باشید   / تحقیقش با خودتون !
    یاد آوری های هر از گاهی دوستانه .و خیر خواهانه  هم خیلی عالیست که با رفقاتون میتونید داشته باشید .
    یا علی مدد ( علیه السلام )

    باسلام.آیاچله گرفتن عوارض دارد؟ب ما گفتند در دو مورد(چله گرفتن و هرذکری جزصلوات)عرفااعتقاددارندبایدتجویز شده وبااجازه استادباشددرغیر این صورت عوارض دارند؟برای حل گرفتاری بصیرت وفرقان یافتن چ چله ای توصیه میشود؟
    تشکر
    پاسخ:
    سلام و رحمت خدا برشما

    در روایت داریم  مَنْ أَخْلَصَ لِلَّهِ أَرْبَعِینَ صَبَاحًا نَوَّرَ اللَّهُ قَلْبَهُ ، وَأَجْرَى یَنَابِیعَ الْحِکْمَةِ مِنْ قَلْبِهِ عَلَى لِسَانِهِ /    اینکه انسان مراقبت داشته باشه و واسه خدا رعایت هایی را ملزم باشد قطعا کار خوب و پسندیده ایت اما همونطور که خودتون هم اشاره کردید موضوع خاصش ، ذکر خاصش حتما حتما باید با استا کامل باشد /
    پس این شد که فلان چله ای که شنیدید رو نباید همینطوری عمل کنید ( که مثلا در این چله کارهایی و اذکار خاصی آورده شده ، مگر با اجازه استاد )   بله غیر اون بسیار ممکنه عوارض ایجاد کنه...
    دست از صلوات بر ندارید ... بالاترین اذکار .. بی حد و بی نهایت و عدد  ...
    علامه طباطبایی می فرمودند در مشکلات و گرفتاری ها طوفانی از ذکر مبارک صلوات راه بیاندازید که همه ی مشکلات را با خود می برد .
    چهل روز مانوسیت بیشتر با قرآن داشتن هم خیلی خوبه .
  • نفیسه هاشمی
  • سلام.
    میخواستم بدونم برازنده یک خانم با حجاب پوشیه هست که بره رستوران و از زیر پوشیه اش غذا بخوره؟منظورم این هست که شأن پوشیه اش پایین نمیاد؟
    باتشکر
    پاسخ:
    سلام علیکم .
    استاد ما میفرمودند اون جایی که در شان لباس پیامبر نیست رو اصلا نباید رفت که حالا فکر کنیم آیا دراریم عبا عمامه رو یانه !
    اگر کسی انتخابش از سر مبنا و دلیل است و با عشق می پوشد هیچ دلیلی برای دو شخصیتی وجود ندارد که گاهی بپوشیم و گاهی نه..
    شما هم هر وقت رستورانی میرید که در شانت هست با خیا راحت اگر جای مناسبی پیدا میکنید که راحت بشینید که خدارو شکر وگرنه با همون پوشیه خیلی هم عادی میتونید غذاتونو بخورید .. ما که زیاد رفتیم !
    ارسال نظر آزاد است، اما اگر قبلا در بیان ثبت نام کرده اید می توانید ابتدا وارد شوید.
    شما میتوانید از این تگهای html استفاده کنید:
    <b> یا <strong>، <em> یا <i>، <u>، <strike> یا <s>، <sup>، <sub>، <blockquote>، <code>، <pre>، <hr>، <br>، <p>، <a href="" title="">، <span style="">، <div align="">
    تجدید کد امنیتی